Naslov
Etička sastavnica prve knjige Kotruljevićeva spisa o umijeću trgovanja
(Ethical Component of the First Book of Kotruljević’s Writings on the Art of Trade)

Autori
Papo, Demian

Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Sažeci sa skupova, sažetak, znanstveni

Izvornik
Mediteranski korijeni filozofije 9 / Kušan, Emil ; Matijević, Mira - Zagreb : Split : Hrvatsko filozofsko društvo ; Odsjek za filozofiju Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Splitu, 2015, 59-60

Skup
Mediteranski korijeni filozofije 9

Mjesto i datum
Split, Hrvatska, 09.04.2015. - 11.04.2015

Vrsta sudjelovanja
Predavanje

Vrsta recenzije
Domaća recenzija

Ključne riječi
Benedikt Kotruljević; spis o umijeću trgovanja; filozofija; etika
(Benedikt Kotruljević; writings on the art of trade; philosophy; ethics)

Sažetak
Dubrovački renesansni mislilac Benedikt Kotruljević (oko 1416–1469) dovršio je 1458. godine četiri knjige svojega spisa, koji je, prema današnjim spoznajama, naslovio Libro del arte dela mercatura. U izlaganju ću ukazati na zastupljenost etičke sastavnice u prvoj knjizi toga spisa, dakle u knjizi čijih je devetnaest poglavlja posvećeno promišljanjima o »porijeklu i početku trgovine«. Njezinu etičku orijentaciju potvrđuje već i Kotruljevićevo bavljenje etičkim temama, kao i oslanjanje na djela brojnih filozofa, od kojih izdvajam Aristotela, Cicerona, Seneku, Augustina i Tomu Akvinca. Naime, Kotruljević je u drugom poglavlju prve knjige, znači onda kada je promišljao o odredbi trgovine, istaknuo da je trgovina vještina ili disciplina koja pravedno (iustamente) uređuje trgovačke poslove. U nastavku poglavlja obrazložio je da u trgovini pojam »pravedno« podrazumijeva kupovinu ili prodaju robe po pravednoj cijeni (preço iusto). U trećem poglavlju zapisao je da se ljudi, ponajprije zahvaljujući svojoj slobodnoj volji (libero arbitrio), izvrsnom umu (ingiegno egregio) i razboritosti (prudentia), mogu »oduprijeti svakoj sklonosti ili sposobnosti koja bi ih na različite načine priklanjala mijenama položaja zvijezda«. Uz to, Kotruljević je u osamnaestom poglavlju prve knjige obradio deset oblika djelovanja koji su trgovcima zabranjeni, budući da nisu u skladu sa »skromnošću, postojanošću, ozbiljnošću i ćudorednošću « (modestia, saldeça, gravita et morigeratione). Pritom je mislio na sljedeće oblike djelovanja: igranje igara na sreću ; opijanje i prejedanje ; parničenje ; razgovor sa zlim i ozloglašenim ljudima ; bavljenje alkemijom ; nadmetanje ; krijumčarenje ; varanje ; prijateljevanje s ispraznim i površnim ljudima ; rasipnost.

Izvorni jezik
Hrvatski

Znanstvena područja
Filozofija

Napomena
Dubrovnik Renaissance thinker Benedikt Kotruljević (c. 1416–1469) completed four books of his writings in 1458, which, according to the most recent research results, he entitled Libro del arte dela mercatura. In my presentation, I will point out the presence of the ethical component in the first of these books, that is, in the book which has nineteen chapters dedicated to his thoughts on the origin and beginning of the art of trade. One can not only find the confirmation of its ethical orientation in Kotruljević’s remarks on ethics, but also in his reference to the works of many philosophers, such as Aristotle, Cicero, Seneca, Augustine and Thomas Aquinas. I shall do so because, when he was considering the definition of the art of trade, Kotruljević emphasized that the art of trade is an art or a discipline which justly (iustamente) governs trading. Furthermore, in the same chapter Kotruljević elaborated that, when considering trading, the term “just” refers to buying or selling of merchandise at a just price (preço iusto). In the third chapter he noted that people are able to, first and foremost because of their free will (libero arbitrio), exceptional reason (ingiegno egregio) and prudence (prudentia), act against any tendency or ability to which they may succumb due to the effect of changes in the position of the stars. Moreover, in the eighteenth chapter of the first book Kotruljević named ten forms of action which he considers forbidden to traders, since they are not in accordance with modesty, consistency, severity and morigeration (modestia, saldeça, gravita et morigeratione). He referred to the following forms of action: playing games of chance ; gluttony ; litigation ; engaging into conversation with evil and infamous people ; practicing alchemy ; rivalry ; contraband ; cheating ; befriending vain and superficial people ; prodigality.

POVEZANOST RADA