аЯрЁБс>ўџ 57ўџџџ4џџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџьЅСq`№Пˆ3bjbjqPqP .6::њџџџџџџЄЄЄЄЄЄЄЄј„$$$$8 |& ЖPPPPP+++}       $м hDNЃ 9Є+++++Ѓ ЄЄPPлр  +PЄPЄP} +} ЄЄ PD РЊѕaѕЩ${ L } і 0& ’Ч <’ ’Є p++ +++++Ѓ Ѓ  +++& ++++|||€Є|||€И$мєЄЄЄЄЄЄм  Specizam  Kad god vidite pticu u kavezu, ribu u posudi ili ne-ljudskog sisavca na lancu, gledate specizam. Ako vjerujete da p ela ili ~aba imaju manje prava na ~ivot i slobodu negoli impanza ili ovjek, ili smatrate da su ljudi superiorni drugim ~ivotinjama, potpisujete specizam. Ako posjeujete vodene zatvore i zooloake vrtove, idete u cirkuse gdje se izvode 'to ke sa ~ivotinjama', nosite ne-ljudsku ko~u ili dlaku, ili jedete meso, jaja ili proizvode od kravljeg mlijeka, vi prakticirate specizam. Zagovarate li  humanije klanje pilia ili manje okrutno zato ivanje svinja, vi odr~avate specizam.  piae u svojoj knjizi Specizam (2004.) ameri ka spisateljica, urednica i zagovornica prava ~ivotinja Joan Dunayer. Premda postoji ve gotovo etrdeset godina (skovao ga je Richard D. Ryder 1973. godine), sam pojam specizam airoj je javnosti joa prili no nepoznat. Poput nekih drugih civilizacijski proskribiranih  izama i specizam upuuje na izvjesnu zadrtost: dok, primjerice, seksizam diskriminira ~ene u odnosu na muakarce u njihovim pravima ili vrijednosti samo na osnovi njihova roda, a rasizam to isto ini prema ostalim rasama u odnosu na vlastitu, specizam predstavlja  propust da se, s obzirom na pripadnost vrsti ili karakteristike tipi ne za neku vrstu, bilo kojem svjesnom biu prida jednak obzir i poatovanje (J. Dunayer). `to to prakti no zna i? Izdizanjem vlastitih pristranih preferencija na razinu ideologije odnosno na ela, raa se specizam. Svatko ima pravo na stav da, primjerice, ne voli ovu ili onu vrstu ~ivotinja (recimo, zmije ili pauke) a obo~ava neku drugu (npr. ma ke, pse ili delfine), ili da ga ne-ljudske ~ivotinje openito ne zanimaju. No, pretvaranje tog vlastitog pristranog stava u racionalizaciju kojom se nekim ili svim vrstama ~ivotinja, uklju ujui i ljudsku, pridaju vrjednija svojstva i samim tim posebna prava i polo~aj u odnosu na ostale, predstavlja izraz specizma. U skladu s tim, i svaki pokuaaj da se temeljem nala~enja uporiata u religijskim spisima ili ne ijim filozofskim domialjanjima mislee i osjeajne individue (ato sve ~ivotinje sposobneъ њ ј њ Rjzк .DT˜ВДФ˜ІЈь(‚В 4R~€œЊИЪ 4ќ"ЖФl ў!"d$|$$О$к$ќјќ№ьќшнжЮжЧУќЛќЗќЛќЛќГќГЋГЗЇЗЃЗЇЗЇЗŸЗ›Зь—ŸьŸЇŸ•Ÿќ‘У‘h'7h,3UhНЅhЗtЙh^huGяh Ih„8ЄhЖ0Щ6hЖ0ЩhЖvthЖvthŒ_E6h„8Є h%QЪh„8Єh%QЪhŒ_E6 h%QЪhŒ_Eh%QЪh%QЪB*phh%QЪhТ[ўhŒ_EhŒ_E6h<<љhŒ_E7Є "|*Ь-†3ˆ3ѓълллллл$„dh`„a$gdЖ0Щ„`„gdЖ0Щ $„`„a$gduGяˆ3§ do~ivljavati i jesu), a ovisno o njihovoj vrsti ili karakteristikama tipi nim za neku vrstu, rangiraju na nekakvoj vrjednosnoj ljestvici prema vlastitim pristranim kriterijima, u svojoj sr~i je in negativne diskriminacije i samim tim specisti ki je in. Polo~aj u kojem se u veini druatava danaanjice nalaze ne-ljudske ~ivotinje izraz je specisti kog stava da su ljudi superiorna vrsta kojoj pripada povlaateni status u odnosu na sve ostale ~ivotinjske vrste. Otud proizlazi i praksa da se ne-ljude gleda samo u svjetlu njihove iskoristivosti za ljudske svrhe  oni su u suvremeno roblje ljudskog druatva. Ne-ljude se nevine zatvara. Ne-ljude je dopuateno prisilno razmno~avati i uzgajati. Ne-ljude se smije neka~njeno ubijati (osim kad predstavljaju ne ije vlasniatvo pa se time ljudima nanosi materijalna ili emocionalna ateta). Ne-ljude je dopuateno loviti. Ne-ljude se smije primoravati na izvoenje zabavnih to aka za ljudsku razonodu. Ne-ljude se smije uprezati u te~ak rad ili koristiti kao pomagalo invalidnim ljudima. Ne-ljude se smije mu iti, rezati, injektirati kemikalijama, bakterijama i virusima da bi se zadovoljila ljudska radoznalost. I to sve na milijardama napaenih misleih i osjeajnih individua. Bez specisti kog stava da je to sve dopuateno samo zato ato je rije  o pripadnicima drugih vrsta, to ne bi bilo mogue. Nasuprot tome, nespecisti ki bi stav i praksa podrazumijevali davanje svih onih temeljnih i primjenjivih prava ne-ljudskim ~ivotinjama koja ljudi zahtijevaju i sami za sebe: prvenstveno prava na ~ivot i slobodu. Takoer, sve ono ato ne-ljudi proizvode (mlijeko, jaja, med, perje, dlaka...), njihovo je vlasniatvo i moralo bi postati neotuivo kao i kad je rije  o ljudskom vlasniatvu. Isto vrijedi i za ne-ljudske nastambe. Kao i svaki  izam koji iskazuje zadrtost, i specizam proizlazi iz sku enog, neintegralnog pogleda na svijet te kao takav ne uvia suptilne poveznice fine tapiserije ~ivota i prirode. On stoga stvara praksu koja naposlijetku ugro~ava i samu opstojnost ljudske vrste i uravnote~enog okoliaa. Odustanak od specisti kog svjetonazora ne predstavlja tek in benevolentnog iskazivanja skrbi prema ne-ljudskim ~ivotinjama, ve ukazuje na moralnu zrelost stava koji spoznaje neprocjenjivu va~nost cjelovitog pristupa ~ivljenju i preuzima vlastitu odgovornost za dobrobit trenutno zasu~njenih ne-ljudi, za sebe i vlastito zdravlje, boljitak druatva u kojemu ~ivimo te za planetarni eko-sustav koji dijelimo sa svim ostalim vrstama na Zemlji. к$Ю%а%ф%&~&А&x'' ())z*|*–*|-Ъ-Ь-Є.О.ј.02t2„2”2ј23„3†3ˆ3ќјќјєјќјќ№ј№ьшфєфрмрмимшмдмраh Ih0?phЩzФh„}гhШShО~–hБh,3hgžhТ[ўh„8Єh'7,1hА‚. АЦA!А‰"А‰#‰$‰%ААФАФ Ф†œ@@ёџ@ NormalCJ_HaJmHsHtHDA@ђџЁD Default Paragraph FontRi@ѓџГR  Table Normalі4ж l4жaі (k@єџС(No Listњ6џџџџ!џџ"&Ѓ џџ"&ЃT њ  в6 t љќp#Ќp#Ќџp# џp#т2Hџp#ь!0џp#"џp#q$џp#д в6 t љќ˜0€€˜0€€˜0€€˜@0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€ в6 ќIˆ00€Iˆ00€0KШ00€Kˆ00xЅк$ˆ3 ˆ3ˆ3№8№@ёџџџ€€€ї№’№№0№( № №№B №S №ПЫџ ?№ kl‚„\`}…†ќў(+=>—™ЊЋЬЮйктуSTŠŒ”•…†š›ЉЋЛНUX‘мнхц~ту675 6 6 7 h k • — 9 : u x ; < r t  ƒ єѕˆ‰•–67NOpq€јќ бв5 6 s t јќ}…ввќ)m—šЉЛЛмхююјј‘kk6 6 t ~   9 u  Ž ќ ў О О Т Х a a t  єжж?јљќќх^Б'7,3Œ_E IШSќTm0?pЖvtО~–gž„8ЄНЅЗtЙЩzФЖ0Щ%QЪ„}гuGя<<љТ[ўџ@€№№bV№№46њPPPP џџUnknownџџџџџџџџџџџџGю‡z €џTimes New Roman5€Symbol3&ю ‡z €џArial"ёˆ№ФЉŠ:ж Шж† hЎL  ЎL !№‰‰ДД~4dёё3ƒq№HX)№џ?тџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџŒ_E2џџSpecizamZoranZoranўџр…ŸђљOhЋ‘+'Гй0p˜ЌИШдр№   , 8 DPX`hт SpecizamZoranNormalZoran12Microsoft Office Word@pT‡@ќEZGчЩ@&F`ѕЩЎLўџеЭеœ.“—+,љЎ0є hp€ˆ˜  ЈАИ Р етHome  ёц  Specizam Title ўџџџ !"#ўџџџ%&'()*+ўџџџ-./0123ўџџџ§џџџ6ўџџџўџџџўџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџRoot Entryџџџџџџџџ РFАєїaѕЩ8€1TableџџџџџџџџWordDocumentџџџџџџџџ.6SummaryInformation(џџџџ$DocumentSummaryInformation8џџџџџџџџџџџџ,CompObjџџџџџџџџџџџџqџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџўџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџўџ џџџџ РFMicrosoft Office Word Document MSWordDocWord.Document.8є9Вq