Naslov
Različiti pristupi Marka Marulića etičkim pojmovima u "Repertoriju"
(Marko Marulić's different approaches to ethical notions in "Repertorium")

Autori
Balić, Davor

Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Sažeci sa skupova, sažetak, znanstveni

Izvornik
16. Dani Frane Petrića / 16th Days of Frane Petrić / Martinović, Ivica ; Zagorac, Ivana - Zagreb : Hrvatsko filozofsko društvo, 2007, 145-147

ISBN
978-953-164-112-9

Skup
Petrić i renesansne filozofske tradicije / Petrić and Renaissance philosophical traditions

Mjesto i datum
Cres, Hrvatska, 26.09.2007. - 29.09.2007

Vrsta sudjelovanja
Predavanje

Vrsta recenzije
Međunarodna recenzija

Ključne riječi
Marko Marulić; etika; čast; umjerenost; izvori
(Marko Marulić; ethics; honour; modesty; sources)

Sažetak
Opsežni latinski rukopis Repertorium, objavljen prvi put u razdoblju 1998.-2000., svjedoči o Marulićevu interesu za filozofske, napose etičke teme. Kako dokumentira &raquo ; ; ; Index dictionum&laquo ; ; ; , u tom je rukopisu Marulić obradio 344 pojma, među njima čak stotinjak etičkih pojmova, uključujući i temeljne etičke pojmove: dobar, dobrota, dobro (bonus, bonitas, bonum) ; istina (veritas) ; marljivost (diligentia) ; sloga (concordia) ; nesloga (discordia) ; čast (honos) ; sreća, sretan (felicitas, felix) ; umjerenost (temperantia) ; utjeha (consolatio) ; rat (bellum) ; mir (pax) ; laž, lažljiv (mendacium, mendax) ; pravda, pravedan (iustitia, iustus) ; postojanost, postojan (constantia, constans) ; korist (utilitas). Sastavljajući natuknice, znameniti je Splićanin crpio i iz filozofskih izvora, izrijekom iz Platona, Aristotela, Cicerona, Seneke, Diogena iz Laerte, Aleksandra Afrodizijskog i Origena. Posve očekivano, među izvorima Repertorija nalaze se Biblija i djela crkvenih otaca, zatim djela pjesnika, pravnika, geografa, biografa i povjesničara. Pri obradi etičkih natuknica Marulić je primijenio dva različita pristupa, koji se lako mogu objasniti na primjerima. U tu će svrhu u ovom izlaganju poslužiti Marulićeve natuknice o časti i umjerenosti. Kad prikuplja misli o pojmu časti, Marulić koristi 23 različita izvora da bi odabrao 216 tvrdnja. Najbrojniju grupu, njih ukupno 62, čine tvrdnje koje potječu iz Biblije i Sv. Jeronima. Čak 48 tvrdnja Marulić pronalazi u djelima filozofā . Glavni mu je izvor Platon, zatim slijede Ciceron, Seneka, Diogen iz Laerte i Origen. O umjerenosti kao jednom od središnjih etičkih pojmova Marulić je zabilježio 66 tvrdnja iz 13 različitih izvora. Tek 12 misli o umjerenosti Marulić je preuzeo iz Biblije i crkvenih otaca. Najviše misli, njih 35, Marulić je crpio iz pet filozofskih izvora. Glavni su mu izvori Platon i Ciceron, zatim slijede izreke ili parafraze Seneke, Diogena iz Laerte i Origena. S obzirom na uporabu izvora, etički pojmovi koje je Marulić obradio u rukopisnom Repertoriju mogu se podijeliti u dvije skupine. Jednu, koju reprezentira natuknica temperantia, čine pojmovi koji su obrađeni pretežito prema filozofskim izvorima, a drugu, koju reprezentira natuknica honos, čine pojmovi pri čijoj se obradi Marulić više oslonio na Bibliju nego na filozofske izvore.

Izvorni jezik
Hrvatski

Znanstvena područja
Filozofija

Napomena
An extensive Latin manuscript Repertorium, first published in the period 1998-2000, testifies to Marulić's interest in philosophical and particularly ethical topics. As documented by » ; ; Index dictionum« ; ; , in this manuscript Marulić has covered 344 notions, nearly a hundred of which are ethical, including some of the principal notions of ethics: good, goodness (bonus, bonitas, bonum) ; truth (veritas) ; diligence (diligentia) ; concord (concordia) ; discord (discordia) ; honour (honos) ; happiness, happy (felicitas, felix) ; temperance (temperantia) ; consolation (consolatio) ; war (bellum) ; peace (pax) ; mendacity, mendacious (mendacium, mendax) ; justice, just (iustitia, iustus) ; constancy, constant (constantia, constans) ; utility (utilitas). While composing the entries, the famous philosopher from Split drew upon Plato, Aristotle, Cicero, Seneca, Diogenes Laertius, Alexander of Aphrodisias and Origen. Quite expectedly, among the sources of the Repertorium was the Bible and the works of the Church Fathers, poets, lawyers, geographers, biographers and historians. In writing the entries, Marulić applied two different approaches which can easily be illustrated. For this purpose Marulić's entries on honour and temperance will be examined. In compliling thoughts on the notion of honour, Marulić drew upon 23 different sources in order to select 216 statements. The quotations from the Bible and St. Jerome, 62 in all, fall into a most numerous group. In philosophical works Marulić traces as many as 48 assertions. Plato was his major source, followed by Cicero, Seneca, Diogen Laertius and Origen. On temperance (temperantia) as one of the central ethical notions, Marulić compiled 66 statements from 13 different sources. Only 12 of them were drawn from the Bible and the Church Fathers. The majority, 35, Marulić traced in 5 philosophical sources. Plato and Cicero were his main sources, followed by the quotations or paraphrases of Seneca, Diogenes Laertius and Origen. Given the use of the sources, ethical notions described by Marulić in his Repertorium can be divided into two groups. The first, represented by the entry temperantia, consisting of notions described mainly according to philosophical sources, and the second, represented by the entry honos, consisting of notions whose description tends to lean on the Bible rather than philosophical sources.

POVEZANOST RADA