Pregled bibliografske jedinice broj: 304019
O razgraničenju umjetnik-neumjetnik u drami M. Krleže i G. Hauptmanna u prvoj trećini 20. st.
O razgraničenju umjetnik-neumjetnik u drami M. Krleže i G. Hauptmanna u prvoj trećini 20. st. // Hrvatska dramska književnost i kazalište u europskom kontekstu / Batušić, Nikola / Senker, Boris (ur.).
Zagreb : Osijek: Zavod za povijest hrvatske književnosti, kazališta i glazbe HAZU, Odsjek za povijest hrvatskog kazališta, 2000. str. 73-90 (predavanje, međunarodna recenzija, cjeloviti rad (in extenso), znanstveni)
CROSBI ID: 304019 Za ispravke kontaktirajte CROSBI podršku putem web obrasca
Naslov
O razgraničenju umjetnik-neumjetnik u drami M. Krleže i G. Hauptmanna u prvoj trećini 20. st.
(On the Distinction between an Artist and Non-Artist in the Dramas by M. Krleža and G. Hauptmann in the First Third of the 20th Century)
Autori
Uvanović, Željko
Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Radovi u zbornicima skupova, cjeloviti rad (in extenso), znanstveni
Izvornik
Hrvatska dramska književnost i kazalište u europskom kontekstu
/ Batušić, Nikola / Senker, Boris - Zagreb : Osijek : Zavod za povijest hrvatske književnosti, kazališta i glazbe HAZU, Odsjek za povijest hrvatskog kazališta, 2000, 73-90
ISBN
953-154-480-8
Skup
Krležini dani u Osijeku
Mjesto i datum
Osijek, Hrvatska, 07.12.1998. - 11.12.1998
Vrsta sudjelovanja
Predavanje
Vrsta recenzije
Međunarodna recenzija
Ključne riječi
drama o umjetniku; Krleža; Hauptmann
(artist drma; Krleža; Hauptmann)
Sažetak
Unatoč mnogim razlikama, Krleža i Hauptmann dijele niz sličnih uvjerenja kada je riječ o umjetničkoj senzibilnosti. Prvo, umjetnik nosi teret svoje posebnosti i stoga mora zauzeti aristokratski stav. On demaskira primitivni materijalizam i duhovnu ograničenost građanstva, ukotvljen je u moralnim principima i u opredjeljenju za dobro. Svijet po njemu ima i svoju metafizičku dimenziju. Konačno, umjetnik crpi svoju stvaralačku snagu iz uronjenosti u elementarne moći prirode odnosno duha.
Izvorni jezik
Hrvatski
Znanstvena područja
Filologija
