Naslov
Vještičje zoopsihonavigacije i astralna metla u svjetovima hrvatskih predaja kao (mogući) aspekti šamanističke tehnike ekstaze (i transa)
(Witches' Zoopsychonavigations and the Astral Broom in the Worlds of Croatian Legends as (Possible) Aspects of Shamanistic Techniques of Ecstasy (and Trance))

Autori
Marjanić, Suzana

Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Sažeci sa skupova, neobjavljeni rad, znanstveni

Skup
Šamanizam: teorijska konstrukcija ili živuća tradicija

Mjesto i datum
Motovun, Hrvatska, 25.06.2004

Vrsta sudjelovanja
Predavanje

Vrsta recenzije
Domaća recenzija

Ključne riječi
šamanizam; vještice; zoopsihonavigacija
(shamanism; witches; zoopsihonavigation)

Sažetak
Polazeći, primjerice, od knjige Mythic Images and Shamanism: A Perspective on Kalevala Poetry u kojoj Anna-Leena Siikala (2002:43), između ostaloga, apostrofira da šamanizam nije religija već kompleks obreda i vjerovanja u različitim religijama, promatrat ću vještičje zoopsihonavigacije u svjetovima hrvatskih predaja kao (moguće) aspekte šamanističke tehnike ekstaze (i transa). Pod pojmom zoopsihonavigacija, s jedne strane, promatram jahanje (let) na životinjama (teriomorfna vozila) kojima, primjerice, vještice lebde u zraku (binomna anatomija/ikonografija Žena-Životinja) i, naravno, inkubusna jahanja na muškarcima (koje dijele vile i vještice), kao i vještičju psihonavigacijsku, astralnu metlu koja se može promatrati kao izomorfizam falomorfnoga aplikatora koji se podmazivao mastima što sadrže atropin, i kao izomorfizam šamanskoga konjskoga štapa (s ručkom u obliku konjske glave), što ga burjatski šamani rabe u ekstatičkim plesovima, koji se, uostalom, i naziva konj (a nije bez sličnosti s drškom vještičje metle), te figurira kao neka vrsta hobby-horsea, na kojemu šaman jašući, putuje u drugi svijet (ili Eliadeovim određenjem simboličko "jahanje" izražavalo je napuštanje tijela, "mističku smrt" šamana) ; a s druge strane promatram zoometempsihoze – drugotvorenja duše u animalnom obličju, s obzirom da metempsihoza zahtijeva transgresiju preko smrti – privremenu smrt. Primjerice, zoometempsihoza u muhu, koja je predajno pridana m&ograve ; rama, vješticama i krsnicima, potezima moći na vlasti (u Sloterdijkovu određenju) eklezijastičkih autoriteta i pučkom etikom dijabolizirana je kada je riječ o m&ograve ; rama i vješticama, a kada je pripisana krsnicima, promatra se u nadnaravnim svojstvima. Slična se etička diferencijacija ostvarila i u procesu pučke imaginacije o vještičjim zoometamorfozama koje su dijabolizirane, dok zoometamorfoze krsnika koje ostvaruju u psihonavigacijskim bojevima za rodnu godinu (u plodotvorne zaštitnike ulaze, primjerice, i obilnjaki, moguti, vedi, vrimenjaci/vremenjaci, legromanti/nagromanti, vjedogonje/jedogonje, zduhači) razumijevane su kao plodotvorne. Tragom navedenoga (tekstualno) promatram i svjetlosne hipostaze (iskre i svjetlucava tijela) vještičjega tijela koje su povezane uz vještičju mitsku ornitologiju, pri čemu je riječ o svjetlosnom antisacrumu (svjetlost tame), s obzirom na način kako ih predočuje etika i poetika folklornoga imaginarija. Pritom podsjećam na Eliadeovu eksplikaciju specijalizacije kod pojedinih naroda "bijelih" i "crnih" šamana u okviru koje nije uvijek jednostavno odrediti razliku.

Izvorni jezik
Hrvatski

Znanstvena područja
Etnologija i antropologija

POVEZANOST RADA