Naslov
La liberté, l’homme et autrui dans l’œuvre dramatique de Jean-Paul Sartre
(Liberty, a man and the others in Jean-Paul Sartre’s theatre)

Autori
Pljukavec, Stjepka

Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Ocjenski radovi, diplomski rad, diplomski

Mjesto
Zadar

Datum
Podatak o recenziji nije dostupan

Godina
2015

Stranica
72

Mentor
Ćurko, Daniela

Ključne riječi
Jean-Paul Sartre, la liberté, l’homme, le héros existentiel, l’action, la responsabilité, autrui, Huis Clos, Les Mouches.
(Jean-Paul Satre, freedom, man - existential hero, action, responsibility, others, Huis Clos, Les Mouches)

Sažetak
L’objectif de cette étude est d’analyser le concept sartrien de la liberté, sa vision de l’homme et son attitude envers autrui. Nous avons exposé, dans la première partie de ce mémoire, l’aspect philosophique de ces concepts. Nous avons introduit la liberté comme une condition préalable à chaque action et nous avons étudié le principe de responsabilité tel qu’il apparaît dans ce même système. Nous avons ensuite abordé la relation de l’homme avec lui-même et avec ceux qui jouissent des mêmes privilèges d’actions gratuites. Nous avons rappelé les principales conclusions de l’œuvre philosophique de Sartre, dans L’être et le néant et L’existentialisme est un humanisme. La deuxième partie est consacrée à l’étude de la mise en œuvre de la philosophie de l’existentialisme dans ceux de ses drames dans lesquels Sartre a essayé de toucher un public plus large. Dans cette section, nous avons parlé de sa vision du théâtre comme du moyen le plus approprié pour la transmission de sa pensée, et nous avons analysé les concepts en question dans les pièces "Huis clos" et "Les Mouches". Nous avons consulté plusieurs études sur le théâtre sartrien, les essais de Sartre lui-même, les interviews et les déclarations qu’il a faites sur le sujet. Nous avons également analysé la réflexion sartrienne sur l’homme et sur la liberté, et nous avons présenté ceux de ses écrits dans lesquels il avait traité de cette relation, aussi bien à travers la perspective ontologique qu’éthique. Nous avons eu pour but de démontrer sa passion du changement, laquelle s’est manifestée par un engagement militant dans l’environnement social de l’après- guerre qu’il jugeait décadent.

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