Naslov
Aksiološka dimenzija mučeništva. Primjer sv. Marka Križevčanina i Košičkih mučenika
(Axiological dimension of martyrdom. Example of St. Mark of Križevčanin and Martyrs of Košice)

Autori
Tomić, Draženko

Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Poglavlja u knjigama, znanstveni

Knjiga
Sveti Marko Križevčanin. Život i djelo

Urednik/ci
Baran, Tanja

Izdavač
Udruga za promicanje znamenitih Križevčana "Dr. Stjepan Kranjčić", Glas Koncila

Grad
Zagreb

Godina
2022

Raspon stranica
127-145

ISBN
978-953-241-676-3

Ključne riječi
aksiologija ; Košički mučenici ; Marko Križevčanin ; mučeništvo ; vrednote
(axiology ; Kosice martyrs ; Marko Križevčanin ; martyrdom ; values)

Sažetak
U članku se mučeništvo promatra kao završni čin svjedočenja o uvjerenju pojedinca ili zajednice, dosljedno inzistiranje na onom što se smatra ispravno, poželjno ili vrijedno, jednom riječju, mučeništvo se promatra kao neka vrednota. U prvom dijelu članka se teoretizira o vrednoti kao esencijalnoj i o vrijednosti kao egzistencijalnoj datosti. U drugom dijelu članka sagledava se životni put Marka Križevčanina i vrednote koje je mogao usvojiti u narodu, gradu, obitelji, vjeri, školovanju, zvanju. Njegov unutrašnji vrijednosni sklop se vani očitovao kao identitet kojeg Krizin u ključnom trenutku nije mogao odbaciti. Vrednota koja se do zadnjih desetljeća 20. st. posredovala uz Križevčanina je čvrsta i nepotkupljiva katolička vjera, a zatim s paneuropskim procesima naglašeno je njegovo mučeništvo za slobodu savjesti, nadnacionalni elementi, europska uljudba i opredjeljenje za univerzalni sustav.

Izvorni jezik
Hrvatski

Znanstvena područja
Filozofija, Povijest

Napomena
The article observes martyrdom as the final act of testifying to the beliefs of an individual or a community, consistently insisting on what is considered right, desirable, or worthwhile, in a word, martyrdom is viewed as a value. Thefirst part of the article theorizes about the value as essential and about worth as existential reality. The second part of the article examines the life of Marko Križevčanin and the values he could adoptfrom the people, city, family, religion, education, vocation. His internal values manifested on the outside as an identity that Krizin could not reject at a crucial moment. The value that was mediated through Križevčanin until the last decades of the twentieth century was thefirm and incorruptible Catholicfaith, and then, during pan-European processes, his martyrdom forfreedom ofconscience, supranational elements, European civilization and commitment to a universal system were emphasised.

POVEZANOST RADA