Pregled bibliografske jedinice broj: 1118157
От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи
От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва глазами Булгакова и Крлежи // Славянский альманах (Slavjanskij al'manah), 3-4 (2020), 3-4; 314-337 doi:10.31168/2073-5731.2020.3-4.4.02 (međunarodna recenzija, članak, znanstveni)
CROSBI ID: 1118157 Za ispravke kontaktirajte CROSBI podršku putem web obrasca
Naslov
От Ленина до нэпмана, от голода до яств: нэповская Москва
глазами Булгакова и Крлежи
(From Lenin to Nepmen, From Hunger to Tasty Food: Moscow During
the New Economic Policy (NEP) by Bulgakov and Krleža.)
Autori
Peruško, Ivana
Izvornik
Славянский альманах (Slavjanskij al'manah) (2073-5731) 3-4
(2020), 3-4;
314-337
Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Radovi u časopisima, članak, znanstveni
Ključne riječi
Булгаков, Крлежа, эпоха НЭПа, мифоконструкт
(Bulgakov, Krleža, New Economic Policy, Myth)
Sažetak
В данной статье Октябрьская революция рассматривается как основополагающий мифоконструкт советской (тоталитарной) мифологии, который — по словам Е. Мелетинского — должен был совершить символическую космизацию дореволюционного Хаоса. Ведущую роль в этом процессе сыграла послеоктябрьская Москва. Теоретическую основу статьи составили труды Е. Мелетинского, Ж. Дерриды и М. Рыклина, посвященные советской Москве. М. Рыклин в книге «Коммунизм как религия. Интеллектуалы и Октябрьская революция» (2009) утверждает, что для многих европейских левых интеллектуалов послеоктябрьская Москва стала «новым Иерусалимом». Москву как новую Мекку воспринимали не только европейские левые интеллектуалы, но и большая часть русской интеллигенции, которая либо восторженно приветствовала советскую власть, либо решила с ней смириться и сотрудничать. По возвращении из Москвы выдающийся югославский хорватский писатель и уверенный ленинист Мирослав Крлежа опубликовал «Поездку в Россию» (1926) — одно из глубочайших «возвращений из СССР», которое было запрещено в советской России. После того, как не успел эмигрировать, т. е. покинуть Владикавказ и уехать за границу, Михаил Булгаков переехал в Москву, на которую возлагал большие надежды и от которой много ждал в 1920-е гг. В это время Москва была для Булгакова неистощимым источником вдохновения, о чем свидетельствуют его фельетоны двадцатых годов («Столица в блокноте» (1922) ; «Сорок сороков» (1923) ; «Золотистый город» (1923)). Несмотря на совершенно противоположные политические взгляды Булгакова и Крлежи, у них обнаруживается поразительно много общего в плане тонких наблюдений за повседневной нэповской Москвой и в плане борьбы с советской цензурой. Данная статья является первой попыткой сопоставительного исследования московских впечатлений двух выдающихся славянских писателей ХХ в
Izvorni jezik
Rus
Znanstvena područja
Književnost