Naslov
Friedrich Schlegels Theorie des Bewusstseins in den Kölner Vorlesungen 1804/05
(Friedrich Schlegel's Theory of Consciousness in the Cologne Lectures 1804/05)

Autori
Zovko, Jure

Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Poglavlja u knjigama, znanstveni

Knjiga
System der Vernunft – Kant und der Deutsche Idealismus: IV. Systeme in Bewegung: Systembegriffe nach 1800 – 1809. Sammelband der Beiträge der Tagung in Wien vom 8. – 11. Februar 2012

Urednik/ci
Waibel, Violetta ; Danz, Christian ; Stolzenberg, Jürgen

Izdavač
Felix Meiner

Grad
Hamburg

Godina
2018

Raspon stranica
341-352

ISBN
9783787335398

Ključne riječi
Friedrich Schlegel, Bewusstsein, Welt, Ding, Idealismus, Erkenntnis
(Friedrich Schlegel, consciousness, world, thing, idealism, cognition)

Sažetak
Die intensive Glanzzeit seiner philosophischen Kreativitat, in der Schlegel sich bemüht hat, das Leben und die Gesellschaft poetisch zu machen und die Poesie wiederum »ebendig und gesellig«, hat kaum ein Jahrzehnt gedauert. Seit dem Ubertritt zum Katholizismus (1808) findet bei Schlegel eine eindeutige Interessensverschiebung statt: er versucht fortan, sich in die bestehende sittliche Lebenswelt einzuleben und aus dieser Faktizität eine Lebensphilosophie auszuarbeiten. Im Brennpunkt seines Interesses steht die neue und anspruchsvolle Intention, die er in den 1812 gehaltenen Wiener Vorlesungen vorgetragen hat, »der großen Kluft, welche immer noch die literarische Welt und das intellektuelle Leben der Menschen von der praktischen Wirklichkeit trennt«, entge- genzuwirken. Eine ganz a ndere Absicht verfolgte er noch während der florierenden Athenäumszeit. Die Jenenser Romantiker haben sich damals als Avantgarde der Moderne betrachtet, sie wollten im »kritischen Zeitalter« nicht nur eine »neue Mythologie«, Religion und Kunst aus dem Geiste der Moderne schaffen, sondern auch einen »neuen Leser« »konstruieren«. Ihre revolutionären Ideen fanden keineswegs die Akzeptanz und Resonanz in der Gesellschaft, die sie ursprünglich erwartet hatten. In Konsequenz haben die frühromantischen Ironiker ihre sprichwörtliche Unverständlichkeit zum Prinzip des Verstehens erhoben.

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