Naslov
Isusova poruka nenasilja
(Jesus' message of nonviolence)

Autori
Lujić, Božo

Izvornik
Svjetlo riječi (1512-6986) 24 (2006), 275; 12-13

Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Radovi u časopisima, članak, stručni

Ključne riječi
nenasilje ; mir ; stav ; djelovanje ; poruka ; evanđelje ; ljubav ; opredjeljenje
(nonviolence ; peace ; paragraph ; impact ; message ; the gospel ; love ; commitment)

Sažetak
U jednoj od najznačajnijih oznaka Isusova osobnoga stava, djelovanja i poruke u evanđeljima spada nedvojbeno jasna riječ o imperativnoj neophodnosti odricanja od svake vrste uporabe sile, nasilja, osvete, odmazde ili tlačenja drugoga, ma tko on bio i na bilo koji se to način događalo. Isus je iz tog uvjerenja živio, tim je putem hodio i s tim je čvrstim stavom i završio svoj život. U njegovom životu i djelovanju ne zapažamo nigdje okrutno nasrtanje na protivnike, ne vidimo uzvraćanje na njihovo ponižavanje, na uvrede. U Isusa ne postoji osveta. Naprotiv, njegov je stav jasan: zlo pobijediti nenasiljem, na zlo ne uzvratiti osvetom. U svome zahtjevu za odbacivanjem svake osvete, odmazde, sile i prisile Isus je nedvojbeno izričit i veoma radikalan. Njegov je zahtjev sadržan u petoj antitezi čuvenoga Govora na gori (Mt 5-7) u kojoj se nalazi zabrana osvete, odmazde i nasilja. Postoje mišljenja da su prije nego što su napisana evanđelja peta i šesta antiteza - odricanje od odmazde i osvete i ljubav prema neprijatelju - činile jednu cjelinu i jednu poruku (Mt 5, 38-48). Matej ih je vjerojatno rastavio iz metodičkih razloga da bi bolje naglasio važnost svake od njih. Na taj način Isus postavlja temeljna pravila djelovanja i ponašanja prema drugome i drukčijemu. Iz međuljudskih odnosa, prema Isusovu shvaćanju, trebala bi u potpunosti biti isključena osveta i odmazda. Još više - i tu je vrhunac kršćanstva - čak bi se i prema neprijatelju trebao uspostavljati pozitivan odnos koji bi mu uvijek iznova davao novu mogućnost popravljanja. Od svega je najvažnije upozoriti da te radikalne zahtjeve Isus nije samo teorijski tražio od drugih da ih vrše, nego da se tako i sam ponašao. Dakako da je za jedno tako radikalno opredjeljenje neophodno vjerovati u ispravnost takvoga puta i u Božju potporu takvome opredjeljenju. Ništa nije suvremenije u Isusovoj poruci izrečenoj i osobno življenoj prije 2000 godina od ovoga radikalnoga zahtjeva za odricanje od svakoga oblika osvete, odmazde i nasilja iz bilo kojega razloga i bilo kakvoga opravdanja. Isus je na ovome području nenadmašno suvremen i neophodan.

Izvorni jezik
Hrvatski

Znanstvena područja
Teologija

POVEZANOST RADA