Naslov
Blago gladnima i žednima pravednosti
(Blessed are those who hunger and thirst for righteousness)

Autori
Lujić, Božo

Izvornik
Svjetlo riječi (1512-6986) 26 (2008), 299; 10-11

Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Radovi u časopisima, članak, stručni

Ključne riječi
blaženstvo ; pravednost ; glad ; žeđ ; ljubav ; mir ; milosrđe ; dobrota
(bliss ; righteousness ; hunger ; thirst ; love ; peace ; mercy ; goodness)

Sažetak
Četvrto ''blaženstvo'' u Isusovu Govoru na gori glasi: ''Blago gladnima i žednima pravednosti: oni će se nasiti!'' (Mt 5, 6) i zauzima središnji položaj unutar Blaženstava. U njemu je ozbiljno dodirnuta značajna i jednako važna tema pravednosti i za Stari i za Novi zavjet. Vršenje pravednosti ima prednost pred svakim oblikom pokore. Pravednost se u Matejevu evanđelju (5, 6) veže uz pojmove biti žedan i biti gladan. Dva navedena glagola dolaze često skupa i u tom slučaju izražavaju osnovnu prirodnu potrebu cijeloga čovjeka: glad i žeđ zahvaćaju cjelokupno čovjekovo biće. Glad i žeđ se vežu neposredno za život i njegovo održavanje. Prema tomu, žeđati i gladovati za nečim znači s jedne strane imati osjećaj nedostatnosti nečega presudno važnoga za život, a s druge neodgodivu potrebu da se ta nedostatnost otkloni. Navedeni glagoli mogu biti uporabljeni ne samo u doslovnom i prvom značenju nego jednako tako i u metaforičkom smislu. Ovdje je u Mt 5, 6 riječ o žeđi i gladi za pravednosti. Pojmovi pravednost i pravedan odnose se prije svega na samoga Boga koji se naziva pravednim i djeluje po pravednosti, ukoliko u svom milosrđu vjerno slijedi svoju spasiteljsku volju u odnosu na ljude. Sam je čovjek pravedan ukoliko slijedi norme ustanovljene prema Božjoj volji. Isus zahtijeva ljubazno ophođenje i ponašanje prema drugima i isključuje da se u odnosu na materijalne stvari stvara apsolutna i isključiva navezanost na njih. U našem vremenu, kada su pravda i pravednost obezvređivane i veoma često gažene, čak i u ime Boga, potrebno je iznova ukazati na činjenicu da se bez ''više pravednosti'', koja uključuje i ljubav, ne može sudjelovati u Božjoj zajednici. Isus nam, zapravo, otvara nov pogled za jedan viši oblik života koji će biti eshatološki dar. Bog će, naime, nasititi one koji budu davali prvenstvo kraljevstvu nebeskom i njegovoj pravednosti.

Izvorni jezik
Hrvatski

Znanstvena područja
Teologija

POVEZANOST RADA