Naslov
Tko je Isus, a tko Petar? Cezareja Filipova – Isusovo mesijanstvo i Petrovo prvenstvo
(Who is Jesus and who is Peter? Caesarea Philippi - Jesus' Messiahship and Peter's Championship)

Autori
Lujić, Božo

Izvornik
Svjetlo riječi (1512-6986) 11 (1993), 123; 13-15

Vrsta, podvrsta i kategorija rada
Radovi u časopisima, članak, stručni

Ključne riječi
Banijas ; Cezareja ; mesijanstvo ; prvenstvo ; ljubav ; patnja ; predaja ; sinoptici
(Banijas ; Caesarea ; messianism ; priority ; love ; suffering ; surrender ; synoptics)

Sažetak
Događaj što se zbio u okolici Cezareje Filipove imao je golemo značenje ne samo za Petra i apostole nego i za organizaciju kasnije kršćanske zajednice koja je na njemu gradila svoju budućnost i crpila svoju sigurnost. Spuštajući se s Golanske visoravni prema Galileji, nailazi se na ostatke stare tvrđave još iz križarskoga vremena koja se zove Nimrod. Nedaleko od Nimroda nalazi se jedno od tri izvorišta rijeke Jordana koje se zove Nahr Banijas. Ime grada bilo je u početku Panea. Budući da se u arapskom jeziku glas ''p'' pretvara u ''b'' došlo je do današnjeg imena Banijas. Herodov sin Filip, koji je dobio u baštinu taj kraj, obnovi je Paneu i nazvao je Cezarejom koja je za razliku od Cezareje na Moru prozvana Cezareja Filipova. Prema sinopticima, Krist nije ulazio u Cezareju Filipovu nego je boravio u okolnim selima. Tu je Isus postavio dvostruko pitanje svojim učenicima. Za narod je Isus jedan od proroka dok je za apostole Isus Mesija. Isusova reakcija na takav Petrov odgovor zabilježena je samo kod Mateja (16, 8). Isus potvrđuje Petrovo priznanje i s tim u svezi mijenja Petru ime. Petar dobiva prvenstvo koje i nije prvenstvo u našem uobičajenom smislu riječi nego je to prvenstvo u Isusovoj sudbini kao patnji i ljubavi za druge. To je zapravo ono istinsko prvenstvo koje nije ni lako ni jeftino.

Izvorni jezik
Hrvatski

Znanstvena područja
Teologija, Arheologija

POVEZANOST RADA