аЯрЁБс>ўџ VXўџџџUџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџьЅСq`№ПBYbjbjqPqP .b::ш! џџџџџџЄффф4(@@@T< < < 8t 4Ј TыШ Ш Ш Ш Ш Ѓ Ѓ Ѓ .000000$љha’TQ@† Ѓ Ѓ † † T@@Ш Ш лЅZZZ† Ќ@Ш @Ш .Z† .ZZ@@ZШ М €Џ"{z_Ъ< 2ZЛ0ыZѓDВѓZѓ@ZРЃ "Х Zн ё •Ѓ Ѓ Ѓ TTіdЃ Ѓ Ѓ ы† † † † TTTф8 TTT8 TTT@@@@@@џџџџ Andrijana Kos-Lajtman: Tragedija kao temeljni modus postojanja /prikaz romana Tijelo za grijeh Vasila Tocinovskog/ Tijelo za grijeh, novi roman Vasila Tocinovskog, makedonskog pjesnika, pripovjeda a, esejista, kriti ara, prevoditelja i knji~evnog povjesni ara, objavljen je proteklog rujna u izdanju Hrvatskog knji~evnog druatva. S obzirom da djelo dosada joa nije tiskano na makedonskom jeziku, radi se o njegovu prvom predstavljanju javnosti. Iako je radnjom smjeaten u suvremeni prostorno-vremenski kontekst, roman zapravo problematizira univerzalne teme, prije svega vezane uz instituciju obitelji i njezine svevremenske kontradiktornosti: ljubav i povezanost, ali i nerazumijevanje, osudu, odsustvo komunikacije. Okosnicu pri e ini odnos izmeu oca i sina, Ilije i Zorana Vido evskog, koji nakon viaegodianje distance u intenzivnu dru~enju od svega nekoliko dana, modelom gradacije, sve viae poprima arhetipsku dimenziju nevjerojatne uzajamne ljubavi, bliskosti i povezanosti. Iako godinama ~ive odvojeno jedan od drugog, ~ivotima u kojima je lako prepoznati uronjenost u habitus suvremenog tehnoloakog druatva i modele njegova funkcioniranja (ato prije svega podrazumijeva brzinu ~ivljenja i orijentiranost na materijalno), otac i sin sli niji su nego ato misle, i nego ato su uope u stanju o ekivati. Bez obzira ato je Ilija primarno okrenut stvaranju (graditelj mostova) i stjecanju (automobili, kua), a Zoran protjecanju i neuhvatljivosti ato ga liaava dubljeg razmialjanja, a osobito samoponiranja (voza  zrakoplova), psiholoaka matrica koju je mogue dekodirati u njihovim osobnostima i viae je nego sli na. Naviknuti na lutanja i tra~enja (osobito usputnih ~ena, aktera koji priskrbljuju trenutnu pa~nju), dubinski su koncentrirani isklju ivo na obitelj  obitelj je modus njihova opstanka, koncept u okviru kojeg sagledavaju sebe i svijet. Sudbina oca kao da se ponovno ispisuje u sudbini sina  privr~enost ~eni (nije slu ajno da obje dijele isto ime  Marija) i neotklonjiva strepnja za djecu i njihovu dobrobit, premre~ena odsustvima, lutanjima i padovima. Sin, dobrim dijelom i nesvjesno, produ~ava o ev koncept i bez prisutna, vidljiva modela  temeljem onog ato je iskustveno upisano joa u djetinjstvu, kao i djelovanjem podsvjesnih poticaja. Jezgra oko koje je osmialjen uzro no-posljedi ni niz pri e jest o eva ~rtva. }rtvujui se tjelesno, a osobito moralno, otac prinosi ~rtvu koju opravdava svjetlom budunoau svoga sina. Prodajui se tjelesno drugom muakarcu, svijest i savjest u stanju je primiriti onim ato jedino od svega na svijetu vidi dostojnim takva opravdanja  udovoljavanjem sinovljevoj ~elji da postane pilot, ne zatvaranjem vrata pred budunoau kakvom je dje ak jedinu vidi i ~eli. Posezanjem za motivom ~rtve kao povodom, ali i glavnom temom, Vasil Tocinovski intertekstualno i inter~anrovski naslijeuje poznati model gr ke tragedije koja upravo oko ~rtve, i to one koja se prinosi Sudbini, naj eae ispreda svoje poznate pri e. Temeljei se na konceptu osobne povijesti kao zle kobi, otkrivajui istinu o vlastitu podrijetlu, uvjetovanosti ili nejasnosti, uglavnom u arealu obitelji, pojedinac iz gr ke tragedije, prolazei nu~no kroz obrat u radnji (ato se odvija bilo kao peripetija, bilo kao prepoznavanje), sve se viae primi e tragi nom ishodu kao kona nom razrjeaenju svoje nezavidne sudbine.  U tim proro kim izrekama, koje su nejasne i dvozna ne, ali iza kojih uvijek stoji sigurnost ispunjenja njihova pravog zna enja, objavljuju se ovjeku bo~anske sile. Ali one samo nagovijeataju i ostavljaju airok prostor lutanjima i zabludama smrtnika. (& ) ovjek nije pasivna ~rtva svoje sudbine, nego sam zahvaa u zbivanje, ali bogovi su to tako udesili da ga svaki korak za koji on misli da njime izbjegava svoju zlu kob dovodi bli~e k njoj.  Osobna povijest temeljena na la~i i preauivanju, postaje pokreta  potrage za sinom odnosno ocem. Iako ni u romanu Tijelo za grijeh likovi nisu pasivni izvraitelji svoje sudbine, u kona nici joj ne mogu umai, primi ui se svakim danom nanovo pronaena zajedniatva sve bli~e njezinu tragi nu ishodu. To se, u prvom redu, odnosi na Zorana, tragi nog junaka pri e koji osobnu i obiteljsku sudbinu, zajedno s o evim grijesima i poskliznuima, plaa vlastitim ~ivotom. Ako mu je sudbina tijekom posljednih dana i ostavljala tragove svoga tragi nog finala, savraeno ih previa, kao ato je to, uostalom, i u samom konceptu tragi nih pri a starih Grka. Iznov*02j€„ŠЂЄФъью№ђ    И Ф д ђ є „   д ь 8 z І Ј <zІ>BŠŒŽљѕёшмгёЬФМЬёЕ­Ѕ œ•œ‘‘‰‘…‰‰}yyuѕuqmhоahhG]hЊ"h\G˜hchТhmhwQhA|jhšC4hr"™ hŸYuhŸYuhŸYu hŸYu6h,qжCJaJhcCJaJ h,qжhŸYuh,qжh,qж6h,qжh,qж5 h,qжh,qжhEй5CJaJh,qжh,qж5CJaJhЂYc5CJaJh,qжhEй hEйhEй*.02‚„ю№ђЈ Т\jKWЖWNXrX”XИXмXњњњђъъъълЬЬНН­ЋЋЋЋЋ„)ў„d№]„)ў^„gd~az$„Фdh`„Фa$gdФ.Џ$„Фdh`„Фa$gdЊ"$„Фdh`„Фa$gdТhm$a$gd,qж$a$gdEйgdEйW&Y@Y§§§Ž Ppx~€ОРТ.Z\ LNЊК€!‚!2"8":"@"B"L"N"T"V"f"j"r"t"x"z"ˆ"Š"Œ"Ž"š"œ" "Є"Њ"Ќ"В"Д"О"Р"Ь"Ю"и"к"ь"ю"#### #"#(#*#2#6#J#L#P#T#`#b#f#h#r#t#|#€#Ў%ќјќјќєќ№јќьшьјьфнфйфйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвйвХhєKЃhЊmHnHsH hєKЃhЊhЊ hY hY hY hЊ"hhz?ЂhоahhEйhG]MЎ%А%В%v&˜&К&:)>)Ю)М*Ъ*6њ8@9v9К9F:Ђ;И=Т=R?f?Ф?Ц?ј?њ?@ @Ђ@Є@ B"BxBИBђBяхлхахЦхМВАВІœВ’ВˆœˆœˆЦˆxœЦœhœhœ^ІhФ.ЏmHnHsHjhg 0JUmHnHsHjh~az0JUmHnHsHh~azmHnHsHhR. mHnHsHhg mHnHsHhЂYcmHnHsHUhЖW+mHnHsHhСHmHnHsHhоahmHnHsHhЊ6mHnHsHhz?ЂmHnHsHhЊmHnHsHjhЊ0JUmHnHsH"a prepoznavai u Iliji odavno izgubljenu ulogu oca, arhetip ljubavi, zaatite i prenoaenja sli nosti, kako temeljem sjeanja, tako i temeljem vlastita zaklju ivanja potaknuta Ilijinom ispovjedi, Zoran tragi no pogiba upisujui osobnu tragediju u kontekst one obiteljske, kako o inske, tako i one ijim dijelom je postao o~enivai Mariju. }ivot Ilije, baa kao i ~ivot Zoranove obitelji, teako je zamisliti nakon Zoranove smrti pod kota ima kamiona, preokretom namrijetim sudbinom. Iznova pronaen otac/sin time postaju iznova i nepovratno izgubljeni. Pritom je teako odrediti pripada li pogreaka u djelovanju (hamartija) u okviru osobne povijesti doista Zoranu, ili je ona glavna, a mo~da i jedina, u injena od strane Ilije, zatvaranjem o iju pred vlastitom savjeau i prepuatanjem u koloplet voenih postupaka koji su unato  najboljim namjerama daleko od eti nosti. Naglaaavanjem fluidnog i viaestrukog karaktera fenomena krivnje, ali i ~rtve, autor podcrtava neuhvatljivost istine kao takve, kao i njezine kauzalnosti, osobito u kontekstu suvremena, freneti na i multidimenzionalna svijeta. Takav njezin karakter, te~nju ali i nemo da se pravilno ia ita osobna pri a, naglaaavaju re enice poput sljedeih:  `to da se u ini sa svojim kratkim i samo jedanput darovanim ~ivotom!? ;  Gdje i kakav je cilj naaeg putovanja, pitao se Ilija, a sada to uope nije va~no ;  Svijet juri, ljudi jure kao obezglavljeni kukci bez svijesti i savjesti, da budu prvi, da postanu bogatiji i nadmoniji, a sve je tako la~no. Bezmilosno i nepovratno od raanja do smrti.  Nemogunost bijega od vlastite sudbine pritom je neato ato je potrebno prihvatiti kao neupitnu datost. Okrene li se tijek pri e unatrag, mogue je ia itati niz podudarnosti i dosljednosti u ispisivanju sudbinskih kodova tijekom iznenadna, viaednevna dru~enja Ilije i Zorana, oca i sina, u gotovo mitsku obliku koji poprima  od  slu ajnosti koje se sudbinski poklope, do usputna pojavljivanja niza likova ija svjedo enja odgovaraju ulozi glasnika ili proroka iz gr ke tragedije (znakovita je npr. uloga ~ene koju susreu u restoranu, o eve negdaanje ljubavnice, koja potruje njihovu izuzetnu, ak i fiizi ku sli nost). Iako ne prepoznaju kodove koje im sudbina postavlja, svjesni si ih na uopenoj, teoretskoj razini osnovnih ~ivotnih principa. Mo~da viae od ostalih, takvu svijest potvruje scena u kojoj otac i sin uzajamno razotkrivaju te~inu vlastite proalosti:  Sin zapla e glasno i strese svu vlastitu ljutnju na stol.  Dijete moje, ja sam ti joa uvijek ~iv. ovjek ne mo~e pobjei od proklete sudbine. Ve kad se rodi, postane nesretan i sam. Cijeli ~ivot prolazi kao igra ke u dje jim rukama, kroz igre koje samo djeca mogu izmialjati, komadajui ih usput, usitnjujui.  Ukri~ivai temu homoseksualnosti s temom ~rtve, pripovjeda  pridaje relavantnu te~inu kako jednoj, tako i drugoj, istovremeno realizirajui aktualnost u okviru druatvenopovijesnog (i knji~evnopovijesnog trenutka), ali i univerzalnost motiva koji ne poznaje vremensko-prostorne barijere. Tome u prilog osobito ide esejisti ki dio romana ostvaren na drugoj diskurzivnoj razini i interpoliran u naraciju same pri e, koji narativno obrauje temu homoseksualnosti u povijesnoj perspektivi, osobito u anti koj Gr koj. Na taj na in interferencija s modelom gr ke tragedije ujedno zadobiva svoju eksplicitu, polidiskurzivnu potvrdu. Ujedno, upravo taj dio temelj je idejne okosnice romana koja podsjea na istinu o nu~nosti prola~enja, ali nemogunosti dekodiranja vlastite sudbine:  Dan odlazi i nikad se ne vraa... , pri emu je trenutak taj koji neprestano egzistira, ali je neprestano neuhvatljiv u svojoj logici i zna enju. U takvu poretku stvari ovjek je  viae ovjek ne po tome ato ka~e, nego po onome ato e saznati i preautjeti , baa kao ato je godinama o svojim postupcima preauivao Ilija, kao ato se o homoseksualnosti i ina e esto preauuje, kao ato se, uostalom, redovito preauuju slabosti kojima ne mo~emo umai u svojoj ljudskoj ograni enosti. Meutim, autnja je fenomen koji i unato  dobrim namjerama uglavnom zatvara putove koji vode rasvjetljenju i spoznaji ( do sebe i do voljenih, do smisla i logike postojanja ), potvrujui tragi nost temeljnim modusom postojanja.  Lesky, Albin, Povijest gr ke knji~evnosti, Golden marketing, Zagreb, 2001., str. 284.  Tocinovski, Vasil, Tijelo za grijeh, Hrvatsko knji~evno druatvo, str. 9.  Isto, str. 23.  Isto, str. 24.  Isto. str. 121.  Isto. str. 98.  Isto, str. 130.  Isto, str. 134.     ђBиFшFGG,GVGhGjGlGќG.H\HЈJшJfKhKjKаLвLMMM.OJPоP QМQОQТQьQRLRLSvSxSzSіьітиЮтітіФіФКФЊФК К К –ŒЮŒ|ЮrŒrŒhŒ|h!-mHnHsHhR. mHnHsHjh‹Wэ0JUmHnHsHh‹WэmHnHsHh€/KmHnHsHhPYHmHnHsHjhФ.Џ0JUmHnHsHhџbђmHnHsHhФ.ЏmHnHsHhEйmHnHsHhg mHnHsHhЂYcmHnHsHhоahmHnHsHh—tЏmHnHsH$zSˆSдSњS.T2T4TDT|T’T4U6U:UЎUоU(V^V–V˜VТVWWWW W&W\WДWЖWИWрWXXLXNXіьтьититЮтЮтиіьіьОьДьЊ œ‘ƒ‘xnjejaZ h~azh~azhg h~az6h~azjh~az0JUh~azh~azCJaJh~azhЊ6CJ]aJh~azhЊCJaJhЊjhЊ0JUhџbђmHnHsHhоahmHnHsHjhRM0JUmHnHsHhЂYcmHnHsHhR. mHnHsHh!-mHnHsHhEйmHnHsHhRMmHnHsH"NXPXrXtX”X–XИXКXмXоXYY$Y&Y(Y,Y.Y2Y4Y8Y:Y@YBYѕёѕёчуйейеЫЧУЛУЛУЛУЛУБhџbђmHnHsHjhі| Uhі| hRMjhRM0JUh‹Wэjh‹Wэ0JUhФ.ЏjhФ.Џ0JUhg jhg 0JUмXY$Y&Y*Y,Y0Y2Y6Y8YY@YBY§§ћћћћћћћћћћь$„Фdh`„Фa$gdФ.Џ ,1hА‚. АЦA!А‰"А‰#‰$‰%ААФАФ Ф†œH@ёџHNormalCJ_HaJmHnHsHtHuDA@ђџЁD Default Paragraph FontRi@ѓџГR  Table Normalі4ж l4жaі (k@єџС(No ListVv@ГѓV X cTable Colorful 1з:Vж0€€ €€ €€ €€ џџџjж%…жџ†жџ‡ж €џџџjж%…жџ†жџ‡ж џџџjж…жџ†жџjж%…жџ†жџ‡ж џџџ‡ж €€џџџ@B*PJph3fџ…Ъ56\]…Ъ56\]…Ъ56\]>@>Њ Footnote TextCJaJ@&@Ђ@ ЊFootnote ReferenceH*\T@"\ Њ Block Text$„пў„Kџdh]„пў^„Kџa$mH sH tH uзaЖuC! А!#XЄЖЧйы§#bџџџџABwxyдсЎ ш!@"Œ"ž"Џ"С"г"х"ї"ј"њ"ћ"§"ў"#####˜0€€˜0€€˜@0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜@0€€˜@0€€˜@0€€˜@0€€˜@0€€˜@0€€˜@0€€˜@0€€00˜@0€€Iˆ00Ѕ@0€€Iˆ00Ѕ˜@0€€Iˆ00Ѕ˜@0€€Iˆ00ЅIˆ00м ЅABwyдЎ #KШ00 Ь5оKˆ00€Iˆ00€Kˆ00Kˆ00Kˆ00 Kˆ00š0€€€ ŽЎ%ђBzSNXBY-./мXBY0@Y№8№@ёџџџ€€€ї№’№№0№( № №№B №S №ПЫџ ?№џџЁЬъУЂd"'"'"#-"-"#8*€urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags€City€9*€urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags€place€ 0pм!ц!ш!ъ!я!ё!і!ј!"""""6"9"ј"ј"њ"њ"ћ"ћ"§"ў"#####@Cvyгдрт­ Ў ч!ш!/"5"B"‹"Ž"" "Ў"Б"Р"У"в"е"ф"ч"і"ј"ј"њ"њ"ћ"ћ"§"ў"#####3Cш!Œ""ž"Ў"Џ"Р"С"в"г"ф"х"і"ј"ј"њ"њ"ћ"ћ"§"ў"#####м!ц!ш!ј"ј"њ"њ"ћ"ћ"§"ў"#####*х)!-і| R. СHwQg F &ЖW+šC4PYH€/KRMыoOG]cX cЂYcГmdоahA|jТhmŸYu~azЊ"oŽ\G˜r"™6LšY вU z?ЂЊJ3ЌФ.Џ—tЏ,qжEй–^с‹WэџbђДg§#џ@€ц!ц!ЈЛSц!ц!L e#PP PPP$P6џџUnknownџџџџџџџџџџџџGю‡z €џTimes New Roman5€Symbol3&ю ‡z €џArialW BatangArial Unicode MS"1ˆ№ФЉ 3лІ:лЦЦй=й=!№‰‰ДД4dз!з!2ƒq№HX №џ?тџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџc2џџ"Vasil Tocinovski: Tijelo za grijeh andrijana andrijanaўџр…ŸђљOhЋ‘+'Гй0˜Фаф№ќ  , L X dpx€ˆт$Vasil Tocinovski: Tijelo za grijeh andrijanaNormal andrijana3Microsoft Office Word@$Nl?@Ў„х^Ъ@„Яoz_ЪйўџеЭеœ.“—+,љЎ0 hp€ˆ˜  ЈАИ Р ятufzg-ck=з!ц #Vasil Tocinovski: Tijelo za grijeh Title  !"#$%&'()*+,-./01ўџџџ3456789ўџџџ;<=>?@ABCDўџџџFGHIJKLўџџџNOPQRSTўџџџ§џџџWўџџџўџџџўџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџRoot Entryџџџџџџџџ РF€Џ"{z_ЪY€Data џџџџџџџџџџџџ21Tableџџџџ:ѓWordDocumentџџџџ.bSummaryInformation(џџџџџџџџџџџџEDocumentSummaryInformation8џџџџџџџџMCompObjџџџџџџџџџџџџqџџџџџџџџџџџџўџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџџўџ џџџџ РFMicrosoft Office Word Document MSWordDocWord.Document.8є9Вq