hrvatski

„Izvrstan i jedinstven primjer i djevice i majke – eminenter et singulariter tum virginis tum matris exemplar“ (LG, 63), teološka interpretacija i ekumenske perspektive

Kao jedno od predavanja na Međunarodnome mariološko-marijanskom kongresu, na kojemu se promišljalo stanje mariologije nakon Drugoga vatikanskog koncila, te suvremeno prihvaćanje, rezultate i perspektive koncilske mariologije, rad se zadržava na jednom značajnom izričaju koncilske mariologije koji za Mariju kaže da je „izvrstan i jedinstven primjer i djevice i majke – eminenter et singulariter tum virginis tum matris exemplar“ (LG, 63). Teološkom interpretacijom ovog izričaja u radu se nastoji osvijetliti izvorna nakana koncilske mariologije, koja naglašava uzornost Marijina djevičanstva i majčinstva za Crkvu i svakog pojedinog vjernika. Članak propituje u čemu se sastoji ta uzornost i kako je treba ispravno shvatiti. Pritom se odnos djevičanstva i majčinstva promatra iz perspektive biblijskog i otačkog poimanja cjelovitog odnosa prema Bogu, te se kao takav iščitava i u Marijinu životu, a onda i prenosi u kršćanski život i duhovnost. Na kraju se unutar ovakve interpretacije ukazuje i na značajnu relevantnost mariologije u ekumenskoj perspektivi.

koncilska mariologija, djevičanstvo, majčinstvo, marijanska duhovnost, ekumenizam

As one of the lectures at the international Mariological-Marian congress that was engaged with the reflection on the state of Mariology after the Second Vatican Council and with contemporary acceptance, results and perspectives of Conciliar Mariology, this contribution is focused on a significant expression of Conciliar Mariology that designates Mary as „eminent and singular exemplar both of virgin and mother – eminenter et singulariter tum virginis tum matris exemplar“ (LG). Through a theological interpretation of this expression, the contribution tries to discern the original intention of Conciliar Mariology that emphasises the example of Mary's virginity and motherhood for the Church and for each individual believer. The contribution analyses the contents of this example and how it ought to be understood correctly. It approaches the relation between virginity and motherhood from the perspective of integral Biblical and Patristic relation towards God that can also be found in Mary's live and, as such, transmitted into Christian life and spirituality. At the end, the contribution is pointing out the significant relevancy of Mariology in the ecumenical perspective in terms of