hrvatski

Prerevolucioniranje Marxa ili kraj emancipacije? O Sohn- Rethelovoj 'monetarizaciji' filozofije

Rad preispituje pokušaj Alfreda Sohn-Rethela da Marxovu analizu “vrijednosne forme” na osnovi radne analize vrijednosti radikalizira i preutemelji na robno-razmjenskoj vrijednosti i primijeni na povijest filozofije te tako razriješi dihotomiju baze i nadgradnje u ortodoksnom marksizmu. Ipak, učinak njegove monetarno-historijske analize nastanka filozofije i znanosti iz upotrebe novca pokazao se paradoksalnim. Za razliku od Marxa, Sohn- Rethel ne ignorira samo druge, univerzalnije historijske procese “realne apstrakcije”, poput rada i jezika, koje su formativne za nastanak kategorijalnog aparata mišljenja i koje sistematski i historijski prethode robnoj razmjeni i novcu. Štoviše, umjesto Marxova ukidanja filozofije kroz novu znanost, koja smjera na fundamentalnu promjenu ljudskih odnosa, Sohn-Rethel koristi formu novca kao monokauzalni model objašnjenja ljudskog konceptualnog aparata kojim nadomiješta filozofiju kulturalno-znanstvenom sociološkom deskripcijom društvene nadgradnje. No, paradoksalno, takav teorijski deficitaran, antifilozofski model epistemologije čini se danas privlačnim za nove pristupe u analizama novčanih modela svijesti u doba “kognitarnih” formi tehno-socijalnog procesiranja robne vrijednosti, virtualnog novca, rada i subjektivacije, kako to pokazuju neke novije interpretacije.

Sohn-Rethel ; realna apstrakcija ; materijalistička epistemologija ; filozofija novca ; filozofija jezika ; kognitivni kapitalizam

Summary On Re-Revolutionizing of Method: Sohn- Rethel's “Monetarization” of Philosophy and Its Paradoxes The relationship between revolution and philosophy, be those revolutions internal or external to it, has been a topic of philosophical, historical and cultural reflection for at least two centuries. In the paper I shall try to address a rare case of internal over-revolutionizing of philosophy’s analytical method which had paradoxical external effects. In his 1937 work Intellectual and Manual Labor. A critique of Epistemology, Alfred Sohn-Rethel radicalizes Marx's thesis about the primacy of being over consciousness by asserting, against the orthodoxy of dialectic materialism, that the “real being” Marx opposes to forms of consciousness is not matter but social existence ; in order for consciousness to emerge historically from 'being', we must presuppose a process of abstraction which is a part of the historical social being itself. Sohn-Rethel called it “real abstraction” arguing that all philosophical concepts—from Parmenides' monistic being to the transcendental categories of Kant’s pure reason and the absolute