engleski

Juraj Dragišić in The Digitized Works of the 20th and 21st century

O prisutnosti Jurja Dragišića u digitalnom svijetu istraživao sam i izlagao na Danima Frane Petrića 2009., 2013. i 2014. godine. U ovogodišnjem izlaganju prikazat ću završne rezultate istraživanja, i to rezultate koje se odnose na prisutnost Jurja Dragišića u digitalnim medijima u 20. i 21. stoljeću. U odabranom se razdoblju Juraj Dragišić spominje u najmanje 74 dostupna djela. Najčešće su to enciklopedije, razne bibliografije, popisi tiskanih djela i slično. Početak 20. stoljeća oskudijeva djelima u kojima se spominje Dragišić. Kako se približavamo današnjem vremenu, tako dolazi do svojevrsne promjene, Dragišić se sve češće spominje i to ne kao kratka usputna referenca, već kao značajna osoba u dvama područjima. Najčešće se o Dragišiću piše kao o osobi koja se, kao član papinske komisije, založila za očuvanje židovskih knjiga, primjerice u djelu The Preservation of Jewish Religious Books in Sixteenth-Century Germany: Johannes Reuchlin’s Augenspiegel (2012) Daniela O’Callaghana. Čak 74% dostupnih djela u kojima se spominje Dragišić piše o njegovoj povezanosti s Reuchlinom i očuvanju židovskih knjiga. 113 U 18% slučajeva riječ je o Dragišićevoj angelologiji, kao npr. u engleskom prijevodu korespondencije: Bartolomeo Fonzio, Letters to Friends (2011), koju je uredio Alessandro Daneloni. Ovdje se unutar treće knjige, u petom pismu »Bartholomaeus Fontius fratri Simoni Cinozo Ordinis Praedicatorum« navodi Dragišićev citat iz osme knjige De natura angelica. U preostalih 8% pronađenih djela navodi se kratki opis Dragišićeva života i djela, pri čem naravno uključuju i obranu Reuchlina i De natura angelica. Osim djela dostupnih u cijelosti, možda su čak i zanimljivija djela koja su dostupna samo djelomično ili djela koja su dostupna samo fragmentarno. Takvih djela u 20. i 21. stoljeću je puno, a razlog njihove samo djelomične dostupnosti jest zakon o autorskim pravima. Najranije takvo, samo fragmentarno dostupno djelo, jest iz 1910. godine. U Radu Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti, u četirima zajedno digitaliziram svescima 180–184, spominje se Dragišićevo djelo De natura angelica (1499) u kojem se nalazi »jedna pjesma Karla Pucića (Puteus)«. Najnoviji primjer nalazimo i u knjizi Amosa Edelheita Scholastic Florence: Moral Psychology in the Quattrocento (2014) u kojoj je cijelo jedno poglavlje, naslovljeno »A Theory of Will, Human Dignity and Freedom«, posvećeno Dragišićevu životu i njegovoj teoriji o slobodnoj volji, a sastoji se od tri potpoglavlja: »1. Humanists and Scholastics. Salviati and His Dialogue«, »2. Salviati’s Theory of the Will« i »3. Conclusion«. Na mreži su dostupne stranice iz prvog potpoglavlja u kojem se nalazi opis Dragišićeva života. Ovakvi pregledi knjiga omogućuju istraživačima relativno laku nabavku najnovijih izdanja knjiga i članaka o traženom autoru ili djelu.

Juraj Dragišić in The Digitized Works of the 20th and 21st century

My research on the presence of Juraj Dragišić in the digital world I presented at some of the previous Days of Frane Petrić in 2009, 2013 and 2014. This year I will show the final results of my research related to the presence of Juraj Dragišić in the digital media of the 20th and 21st century. In the period under study, Juraj Dragišić is mentioned in at least 74 accessible works which most often include encyclopaedias, various bibliographies, lists of printed works and similar publications. Juraj Dragišić is rarely to be found in the works published at the beginning of the 20th century. However, 114 as we approach the present, the name, life and work of Juraj Dragišić becomes increasingly mentioned in publications, not merely as a short parenthetical reference, but as a major figure in two areas. Dragišić is most commonly mentioned as a person who, being a member of the Pontifical Commission fought for the preservation of Jewish books, for example, in the work The Preservation of Jewish Religious Books in Sixteenth- Century Germany: Johannes Reuchlin’s Augenspiegel (2012) of Daniel O’Callaghan. As much as seventy-four per cent of the accessible publications that m