hrvatski

DRUŠTVENA KONSTRUKCIJA POČETKA LJUDSKOGA ŽIVOTA

Kako još uvijek nema suglasja o tome kada točno počinje ljudski život, može se govoriti o društvenoj konstrukciji početka i kraja ljudskoga života. To se na najbolji način potvrdilo promjenom zakona o medicinskoj oplodnji u Republici Hrvatskoj, 13. srpnja 2012. Dotadašnju odrednicu da ljudski život počinje začećem – što je stajalo u odredbama dotadašnjega zakona o medicinskoj oplodnji – a što je podržavala i podržava kako Katolička crkva tako i Islamska zajednica – zamijenila je druga, mnogo liberalnija odrednica da ljudski život ne počinje više začećem nego rođenjem, odnosno najranije s petim mjesecom trudnoće pa time ni feticid nije više kazneno djelo i može se nesmetano provoditi. Stoga autori – uzimajući Hrvatsku kao primjer – traže odgovor na pitanje: tko danas u suvremenome svijetu ima pravo donijeti odluku o točnome početku ljudskoga života: a) neka od religijskih zajednica (Katolička crkva, npr.), ili 2) trenutna zakonodavna (politička) vlast?

ljudski život; religija; Katolička crkva; politika

nije evidentirano