hrvatski

Misao Simone Weil

Autor je glavninu svog diplomskog rada posvetio filozofskom opusu i političko-društvenom aktivizmu Simone Weil, dok je u zadnjem poglavlju prezentirao njezino religiozno iskustvo kao prekretnicu prema filozofsko-religioznoj misli. Diplomski rad predstavlja Simone Weil kao svestranu filozofkinju. Filozofkinju koja je podjednako upućena u antičku misao, filozofiju politike, hegelijanizam, marksizam, estetiku i filozofiju religije. Autor ističe kako temelj ovom plodonosnom filozofskom istraživanju ne treba tražiti u akademskoj karijeri, već u praktičnom upoznavanju radničkog života, klasnih razlika i političkih napetosti koje su prethodile II. svjetskom ratu. Osebujna sinteza opažanja društvenih podjela, filozofskih ogleda o političkom ozračju i opis mističnog iskustva je nastala iz nekoliko kreativnih faza: nastavnička i radnička karijera u kojoj se kritički upoznala s idejama staljinizma ; religiozno iskustvo u Assisiju ; politički angažman u inozemstvu sve do smrti 24. kolovoza 1943. u engleskom Kentu. Polazišta filozofijskog promišljanja Simone Weil također treba tražiti u problemu slobode pojedinca i koncepta slobodnog društva. U tom pogledu ona je podjednako kritična prema primjeni marksističkih ideja u emancipaciji radništva, kao i prema totalitarističkom zatiranju slobode. Kritika marksizma se temelji na nedosljednosti ideološke perspektive uloge rada u budućnosti tehnološkog napretka, to jest, Marx nije odgovorio na temeljno pitanje kako će se ljudski rad oblikovati i prilagoditi prema zahtjevima za automatizacijom i usavršavanjem proizvodne tehnike. Kao takav ne može odgovoriti na izazove koje nameće tehničko doba. Nova vizija slobodnog društva kod Simone Weil povezana je s njezinim mističnim iskustvom. Duboki doživljaj ljubavi prema Bogu stvara okolnosti za suosjećanje s drugima, te postaje glavni pokretač društvenih promjena.

Filozofija politike; kritika marksizma; rad; slobodno društvo; mistično iskustvo.

nije evidentirano