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Das Ende der Philosophie?

Geht es Philosophie zu Ende? Wozu könnte sie noch dienen? Nimmt man das historische Schicksal der Philosophie (und besonders die persönlichen Schicksale vieler Philosophen) im Betracht, so wird klar, dass die Philosophie, immer wenn sie den dominanten weltlichen Mächten diente oder dienen wollte, einen sehr hohen Preis hinsichtlich ihrer eigenen Aufgabe (bzw. ihrer eigenen Berufung, die Wahrheit zu entdecken und die entdeckte Wahrheit mitzuteilen) zahlen musste: mehr oder weniger versank die dienende Philosophie im Sumpf des Dogmatismus und der Ohnmacht des Denkens. Gleichzeitig ging es den dienstbereiten Philosophen in ihren Lebensumständen häufig nicht schlecht oder gar sehr gut. Diese Alternative sollte auch heute gelten: entweder Dienst oder kompromisslose Vermittlung von Wahrheit. Doch der Begriff der Wahrheit ist heute, zumindest nach der Ära der logisch-positivistischen Sprachkritik, für die Zwecke einer ernsthafteren Erörterung im Gebiet der Philosophie kaum brauchbar geworden. Deswegen schreiten die Tendenzen der Kapitulation der traditionellen (bzw. in der Tradition der klassischen westlichen Metaphysik stehenden) Philosophie vor methodischen Regeln und Prozeduren, die im Kreis der analytischen Philosophie formuliert worden sind, voran. Auf der anderen Seite verstärkten sich in der sog. Kontinentalphilosophie (die ohne einen starken Wahrheitsbegriff blieb) die Tendenzen radikaler Relativierung und Verästhetisierung aller philosophischen Probleme. Es scheint, dass die Philosophie im klassischen Sinne des Wortes eigentlich zu ihrem Ende geht. Gleichwohl sind alte und neue philosophische Fragen noch immer lebendig, die neu entstehende Welt hat noch keine relevante Frage aufgehoben oder abgeschafft und es gibt noch immer Leute in der Philosophie, die jene Fragen ernst genug nehmen. Die Zukunft der Philosophie und ihre Tragweite hängt von diesen Leuten ab, aber auch von ihrer Entscheidung der Frage, wem die Philosophie dienen sollte. In diesem Kontext drängen sich folgende Fragen auf: - Wem (oder wozu) dienen der Reduktionismus in der analytischen Philosophie und die postmodernistische Verästhetisierung der Philosophie? - Was kommt statt des alten Wahrheitsbegriffs? - Gibt es überhaupt eine wirkliche Möglichkeit, das philosophische Denken (d.h. Reflexion, Kritik, usw.) innerhalb der angelsächsischen Philosophie sowie auch innerhalb der Kontinentalphilosophie am Leben zu erhalten? Falls die Antwort auf die letzte Frage affirmativ sein soll, folgt noch eine Frage: Wozu überhaupt die Philosophie?

das Ende der Philosophie; Warheit; Reflexion; Kritik

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