hrvatski

Žena - slika Božja

U članku se na temelju prikaza učenja o ženi kao slici Božjoj u zapadnoj teološkoj tradiciji želi prikazati značenje učenja Ivana Pavla II. o ženi kao slici Božjoj. Na temelju istraživanja Elisabeth Gössmann i Theodora Schneidera prikazane su dvije teološke tradicije u donosu na učenje o ženi slici Božjoj: tradicija teologa-muškaraca koja je ženama nijekala da su u cijelosti slike Božje što je za posljedicu imalo isključivanje žena iz javnog života i tradicija žena koje su u filozofskim i teološkim argumentima nastojale dokazati suprotno. Tradicija muškaraca zadržala se u dogmatskim udžbenicima sve do u dvadeseto stoljeće dok tradicija žena nikada nije stekla pravo javnosti. Ivan Pavao II. kao Papa izdaje dokument Mulieris dignitatem u kojemu III. Poglavlje naslovljava « ; Žena – slika Božja» ; . U članku se analizira Papino tumačenje i ustanovljuje njegova dosljednost u stavu da je žena u cijelosti kao i muškarac slika Božja. U odnosu na uobičajeno tumačenje rodnih odnosa kao odnosa komplementarnosti, Ivan Pavao II. u Mulieris dignitatem rodne odnose tumači kao odnose uzajamnosti.

slika Božja; žena; Ivan Pavao II.; teologija; tradicija muškaraca; tradicija žena

nije evidentirano