hrvatski

Pobačajno rješenje neželjene trudnoće

Bogat povijesni miraz crkvenih dokumenata jasno svjedoči i osuđuje izazvani pobačaj kao izravno i namjerno ubojstvo ljudskog bića. Naspram njihove moralno-bioetičke kvalifikacije, suvremene liberalno-permisivne filozofije i društvena uređenja, nastoje abortus depenalizirati, legalizirati i prikazati ga bezazlenim rješenjem nošenja s neželjenom trudnoćom. Pritom se pozivaju na slobodu, na pravo i individualističku autonomiju subjekta da odluči o konačnom ishodu trudnoće. Da bi im olakšali odluku, pobačaj selektiraju po motivima poput: humanitarno- terapeutski, psiho-socijalni, eugenički, kriminogeni..., a antropološki/pravni/moralni/biološki status ljudskog embrija reduciraju teorijama progresivne humanizacije, sukcesivne animacije i određuju mu neke relacijske uvjete da ga se ne/bi moglo smatrati osobom već od samog časa začeća. Sam postupak se nastoji pritom i olakšati sve suvremenijim i jednostavnijim farmakološkim i kirurškim tehnikama, koje odaju dojam lažno- interpretiranih statističkih podataka, abortivnih postotaka u značajnom padu. Zbog tih se razloga, Crkveno učiteljstvo u svojoj trajnoj brizi da ljudski život čuva s imperativom uvažavanja njegova dostojanstva, pokuša oduprijeti ovim duhovnim katastrofama našeg društva s moralno- teološkim osvješćivanjima i motivirajućim prijedlozima da se zaštite nevina Božja stvorenja. Stoga ovaj članak donosi uspoređujući prikaz rezultata socio-religijskih istraživanja u njihovom vremenskom rasponu, te pokušava ukazati na promjenu svijesti i identiteta, kršćanski deklariranih vjernika.

neželjena trudnoća, pobačaj, postabortivni sindrom, status ljudskog embrija, centri za pomoć životu, „pro life“, „pro choice“.

Irresponsibility for conceived life in liberal and pro-abortive sub/cultural society considerations ; The results of scientific research project Christian identity and quality of marital and family life.