hrvatski

Problem istine i pamćenja u "Djetinjstvu" Vjačeslava Ivanova.

Поскольку по Иванову истина идентична «сущему», «подлинно-существующему» (Платон), т.е. потустороннему и абсолютному, она принципиально недоступна автобиографической памяти. Дело в том, что человек, опираясь исключительно на припоминание своего прошлого, не в состоянии трансцендировать ни узких границ своей собственной личности, ни ограниченной сферы своего непосредственного эмпирического опыта. В отличие от автобиографической памяти, поэтическая (метафизическая) память, благодаря своему сверхиндивидуальному характеру и возможности трансцендировать эмпирическую реальность, соединяет поэта с Мировой Душой, возвращая его, таким образом, к содержащимся в ней символам и мифам, т.е. к знамениям, в которых человеку объявляется некая высшая трансцендентная истина. Поэтому Иванов посредством отбора и освещения лишь определенных содержаний своего детства на символическом уровне поэмы стремится оживить и общий, сверхиндивидуальный миф нашего культурного круга - миф о детстве как эдемском состоянии. Речь идет о мифе, который согласно Иванову открывает объективную истину о естественной и универсальной человеческой тоске по возврату к истокам, где в соответствии с его неоплатоническими взглядами Бог ощутимее, а всеединство сильнее.

Vjačeslav Ivanov, istina, pamćenje, djetinjstvo

nije evidentirano