hrvatski

Utjecaj pohađanja mise na kvalitetu bračnog života. Rezultati znanstveno-istraživačkog projekta Kršćanski identitet i kvaliteta bračnog i obiteljskog života

Na temelju usporedbe triju objavljenih rezultata socioreligijskih istraživanja – provedenih u Republici Hrvatskoj od 1997. do 1999. godine – s rezultatima znanstvenog-istraživačkog projekta „Kršćanski identitet i kvaliteta bračnog i obiteljskog života“ (2008.) u radu se analiziraju stavovi ispitanika o utjecaju (ne)pohađanja mise na kvalitetu njihova bračnog života. Rezultati analize ukazuju kako je u posljednjih desetak godina opao postotak (5-10%) onih koji redovito pohađaju misu (20, 6%), a neznatno porastao postotak onih koji na misu idu mjesečno (20, 2%) ili prigodno (34, 7%). Osim toga, istraživanje je pokazalo da je redovito pohađanje mise u uskoj vezi s doživljajem Božje zaštite, tj. osobnom vjerom ili nekim drugim religioznim iskustvom, što potvrđuje 92, 6% ispitanika koji redovito ili mjesečno idu na misu te 56, 2% onih koji odlaze ponekad. S druge strane, iako bilježimo blagi pad dolazaka na misu, ipak je primjetan razmjerno visok postotak ispitanika koji vjeruju da nedjeljna misa ima važan i pozitivan utjecaj na bračni i obiteljski život, pri čemu to, naravno, prihvaćaju više oni koji dolaze na misu redovito (83, 9%), nego oni koji dolaze prigodno (44%) ili uopće ne dolaze (3, 6%). Istraživanje, međutim, pokazuje da je visok postotak onih koji smatraju da misa utječe, ali ne bitno, na kvalitetu braka te da su općeljudske vrijednosti dostatan temelj za dobre bračne i obiteljske odnose (27, 9% redovitih, 46% koji dolaze povremeno te 37, 3% koji nikada ne idu na misu). Zanimljiv je i podatak da među onima koji nikada ne idu na misu i smatraju da misa ne produbljuje njihovu komunikaciju u braku, njih 30, 9% ipak smatra da misa pruža određene zajedničke vrjednote koje učvršćuju bračno zajedništvo. Istraživanje je također pokazalo da tvrdnju kako pohađanje mise produbljuje komunikaciju u braku podržavaju više žene nego muškarci, više oni s nižim obrazovanjem nego visokoobrazovani, više oni koji su desno, nego oni koji su lijevo politički opredijeljeni, što zasigurno stavlja Crkvu pred nove izazove.

pohađanje mise; kvaliteta bračnog života; kršćanski identitet; spol; obrazovanje; političko opredjeljenje

nije evidentirano