hrvatski

«Je li Karl Marx imao pravo?» - Mardešićeva kritika hrvatskoga postkumunističkog društva i Crkve u njemu -

Mnogima će zasmetati dovođenje Željka Mardešića u bilo kakvu svezu s Karlom Marxom, ili pak s marksizam. Međutim, čitajući pozornije Mardešićeve tekstove sasvim zorno se pokazuje njegovo temeljito poznavanje Marxa i njegova djela, ali isto tako i marksizma i njegovih «zloćudnih ostvarenja u brojnim komunističkim poretcima jučerašnjice» (Mardešić, 2005:18), pa tako i u poretku zemlje u kojoj je živio. U svojim kritičkim (na)govorima o negativnim pojavama u hrvatskome društvu početkom devedesetih godina i o nesnalaženju Katoličke crkve u tome razdoblju «natjerali» su Mardešića zaključiti da katolički vjernici, koji su u tome vremenu imali, između ostaloga, većinu u Saboru, vlast u medijima i potporu Crkve, nisu uspjeli demantirati postavku K. Marxa «o zlu društvu», dakle, katolički vjernici zbog «opijenosti vlašću» nisu uspjeli u tome, ali ni u ovome vremenu izvršiti kritiku postojećih društvenih odnosa u hrvatskome društvu, koje se tada, kako sam Mardešić navodi, a što je danas posebno vidljivo, «spustilo ispod razine društva koje mu je prethodilo». Svojim upozorenjem hrvatskim katolicima da se najvažnija pogreška marksizma nije sastojala u tome što je «otkrio nepravedni ustroj društva» i da ga zbog toga ne treba kritizirati već slijediti, nego u tome što je marksizam vjerovao «da se zlim sredstvima može postići dobra budućnost (Mardešić, 2005:19). Autor se u ovome radu bavi Mardešićevom analizom suvremenoga hrvatskog društva, s posebnim osvrtom na njegovu analizu uloge Katoličke crkve, odnosno vjernika katolika u uvođenju u hrvatsko društvo novoga duha «pravednosti, slobode, pomirenja, solidarnosti i obrane siromašnih». U toj analizi autor polazi sa stajališta da je Mardešić svojom analizom postojećega hrvatskog društva i analizom uloge (funkcije) religijskih organizacija (Katoličke crkve, ponajprije) u tome društvu, želio poručiti da ni vjernici, posebice kršćani katolici, neće moći «postići dobru budućnost» ne budu li osuđivali nepravdu, zloporabu vlasti, ne budu li ustajali u obranu zlostavljanih (starih i djece), ne budu li ustajali u korist zapostavljenih i onih koji su na rubu društva. Moglo bi se slijedom toga zaključiti, smatra autor, da kršćanstvo, (p)ostane li ideologija bogatih, čeka ista sudbina kao i marksizam.

Željko Mardešić; Karl Marx; kršćanstvo; Katolička Crkva; kapitalizam; hrvatsko društvo

nije evidentirano