hrvatski

Različiti pristupi Marka Marulića etičkim pojmovima u "Repertoriju"

Opsežni latinski rukopis Repertorium, objavljen prvi put u razdoblju 1998.-2000., svjedoči o Marulićevu interesu za filozofske, napose etičke teme. Kako dokumentira &raquo ; ; ; Index dictionum&laquo ; ; ; , u tom je rukopisu Marulić obradio 344 pojma, među njima čak stotinjak etičkih pojmova, uključujući i temeljne etičke pojmove: dobar, dobrota, dobro (bonus, bonitas, bonum) ; istina (veritas) ; marljivost (diligentia) ; sloga (concordia) ; nesloga (discordia) ; čast (honos) ; sreća, sretan (felicitas, felix) ; umjerenost (temperantia) ; utjeha (consolatio) ; rat (bellum) ; mir (pax) ; laž, lažljiv (mendacium, mendax) ; pravda, pravedan (iustitia, iustus) ; postojanost, postojan (constantia, constans) ; korist (utilitas). Sastavljajući natuknice, znameniti je Splićanin crpio i iz filozofskih izvora, izrijekom iz Platona, Aristotela, Cicerona, Seneke, Diogena iz Laerte, Aleksandra Afrodizijskog i Origena. Posve očekivano, među izvorima Repertorija nalaze se Biblija i djela crkvenih otaca, zatim djela pjesnika, pravnika, geografa, biografa i povjesničara. Pri obradi etičkih natuknica Marulić je primijenio dva različita pristupa, koji se lako mogu objasniti na primjerima. U tu će svrhu u ovom izlaganju poslužiti Marulićeve natuknice o časti i umjerenosti. Kad prikuplja misli o pojmu časti, Marulić koristi 23 različita izvora da bi odabrao 216 tvrdnja. Najbrojniju grupu, njih ukupno 62, čine tvrdnje koje potječu iz Biblije i Sv. Jeronima. Čak 48 tvrdnja Marulić pronalazi u djelima filozofā . Glavni mu je izvor Platon, zatim slijede Ciceron, Seneka, Diogen iz Laerte i Origen. O umjerenosti kao jednom od središnjih etičkih pojmova Marulić je zabilježio 66 tvrdnja iz 13 različitih izvora. Tek 12 misli o umjerenosti Marulić je preuzeo iz Biblije i crkvenih otaca. Najviše misli, njih 35, Marulić je crpio iz pet filozofskih izvora. Glavni su mu izvori Platon i Ciceron, zatim slijede izreke ili parafraze Seneke, Diogena iz Laerte i Origena. S obzirom na uporabu izvora, etički pojmovi koje je Marulić obradio u rukopisnom Repertoriju mogu se podijeliti u dvije skupine. Jednu, koju reprezentira natuknica temperantia, čine pojmovi koji su obrađeni pretežito prema filozofskim izvorima, a drugu, koju reprezentira natuknica honos, čine pojmovi pri čijoj se obradi Marulić više oslonio na Bibliju nego na filozofske izvore.

Marko Marulić; etika; čast; umjerenost; izvori

An extensive Latin manuscript Repertorium, first published in the period 1998-2000, testifies to Marulić's interest in philosophical and particularly ethical topics. As documented by &raquo ; ; Index dictionum&laquo ; ; , in this manuscript Marulić has covered 344 notions, nearly a hundred of which are ethical, including some of the principal notions of ethics: good, goodness (bonus, bonitas, bonum) ; truth (veritas) ; diligence (diligentia) ; concord (concordia) ; discord (discordia) ; honour (honos) ; happiness, happy (felicitas, felix) ; temperance (temperantia) ; consolation (consolatio) ; war (bellum) ; peace (pax) ; mendacity, mendacious (mendacium, mendax) ; justice, just (iustitia, iustus) ; constancy, constant (constantia, constans) ; utility (utilitas). While composing the entries, the famous philosopher from Split drew upon Plato, Aristotle, Cicero, Seneca, Diogenes Laertius, Alexander of Aphrodisias and Origen. Quite expectedly, among the sources of the Repertorium was the Bible and the works of the Church Fathers, poets, lawyers, geographers, biographers and historians. In writing the entries, Marulić applied two different approaches which can easily be illustrated.