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Religionen und Kriegsverbrechen. Die religiöse Sakralisierung des Kriegsverbrechens

Der Krieg in Bosnien und Herzegowina ist noch nicht beendet. Er wird noch heute weitergeführt, nicht mit dem Gewehr sondern mit den politischen Mitteln, die sehr oft gefehrlicher als kaltes Waffen sind. Internationale Politik hat 1995 in Dayton (USA) Resultate der Kriegsereigniss bestätigt. Der Staat wurde auf zwei Teile geteilt (Republika Srpska und Föderation Bosninen-Herzegowina). Der Agressor wurde mit einer Hälfte des Landes belohnt. Die Verhandlungen über die Zukunft dieses Landes sind noch nicht fertig. Alle Optionen sind offen. Es gibt noch heute keine Rückkehr der Vertrieben, besonders nach Republika Srpska. In jedem Fall ist es zu sagen, dass Serbisch-orthodoxe Kirche mit dieser Teilung zufrieden ist, die Römisch-katholische Kirche und Islamische Gemeinschaft aber nicht. Die Jüdische Gemeinschaft versucht sich zu erneuen. Ob und in in welchem Ausmasse organisierte Religionen: Römisch-katholische Kirche, Serbisch-orthodoxe Kirche, Islamische Gemeinschaft, oder Jüdische Gemeinschaft ein wichtiges ideologisches, politisches, militärisches Hilfsmittel für nationale und nationalistische Mobilisierungen und Kriegshetzungen waren, kann man aber noch nicht mit sicherem Gewissen sagen.

religion; war crime; sacralisation

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