hrvatski

Pojam mira u socijalnim dokumentima Crkve

Budući da riječ mir iako izražava jednu od središnjih vrednota katoličkoga socijalnog nauka – po sebi nije jednoznačna, autor ovim radom istražuje njezin sadržaj u socijalnim dokumentima Crkve, ili, drugim riječima, traži odgovor na pitanje: što zapravo Crkva misli kad kaže "mir"? U nastojanju da dođe do točnoga odgovora na to pitanje, autor je svoj rad podijelio na tri dijela. U prvom dijelu određuje koordinate unutar kojih Crkva promišlja socijalnu stvarnost uopće, a to su: 1. Božja objava, 2. ljudski razum i 3. konkretni stupanj povijesno-civilizacijskoga razvoja. U drugom dijelu zatim analizira dijalektičku narav mira na temelju konkretnih izričaja u crkvenim socijalnim dokumentima. Mir se, naime, u tim dokumentima pojavljuje kao: 1. statički i dinamički, 2. pravi i krivi, 3. mogući i nemogući i 4. ostvareni i darovani. Na temelju tih uvida, u trećem dijelu autor nastoji sintetizirati dobivene spoznaje, tj. okupiti razne logione o miru iz svih crkvenih dokumenata oko njihovih misaonih izvorišta te uočava da se svi oni dadu podvesti pod dva načela: načelo reda, ili protološko načelo, i načelo ljubavi, ili eshatološko načelo. Ta i takva misaona ishodišta, određuju onda i specifični sadržaj riječi "mir" u određenom logionu, ali ne i u cijelom dokumentu, ponajmanje u svim socijalnim dokumentima Crkve. No, iako je eshatološko načelo maksimalističko ("Budite dakle savršeni kao što je savršen Otac naš nebeski" – Mt 5, 48), to je i govor o miru s eshatološkom pozadinom u socijalnim dokumentima Crkve više parenetskoga karaktera, dočim onaj koji ne nosi sve oznake "pravoga mira" – budući da nije učinak ljubavi, nego straha i prisile – ipak je onaj mir oko kojega se Crkva i u svojim dokumentima najviše trudi, jer je u konkretnim okolnostima samo taj i takav mir ostvariv. Zajednička opcija za mir, naime, opcija je pod prisilom straha od opasnosti zajedničke smrti u prijetećem atomskom ratu.

Objava; razum; rat; mir; red; ljubav; pravda; razvoj; ljudska prava

nije evidentirano