hrvatski

BIOETIČKI ASPEKTI POBAČAJA

Pobačaj je, unatoč svojoj dugoj povijesti, podložan društvenom i moralnom neodobravanju. U njemu su prisutna dva subjekta koja (ne) jednako moralno obvezuju, a to su majka i fetus. Konzervativci se bore „za život“ odnosno za prava fetusa. Najveći utjecaj na formiranje njihova stava imala je Katolička Crkva koja od samih svojih početaka pobačaj smatra grijehom. Liberali se s druge strane bore „za pravo izbora“, smatrajući da žena ima pravo na autonomiju svoga tijela i reproduktivnog sustava. Ključno pitanje rasprave o pobačaju, zbog čega i dolazi do moralnog neodobravanja, glasi: je li fetus osoba i treba li imati prava aktualne osobe. Pojam „osoba“ se pojavio u ranokršćanskoj teologiji, a u modernoj filozofiji postoje dva suprotstavljena stava o čovjeku kao osobi, to su zapadna i istočna misao. Zapadna misao je „prihvatila“ definiciju osobe Tome Akvinskog koja glasi da je osoba subzistentni pojedinac razumske naravi. Prema njihovom shvaćanju osoba je ono što je najsavršenije u prirodi jer je čovjek stvoren na sliku Božju. Istočna misao smatra pojam osobe samo iluzijom i naglašava da se u definicijama osobe izostavlja okolina u kojoj se čovjek nalazi. Osoba nije ono što je najsavršenije u prirodi već je čovjek dio te prirode, a „ja“ je struktura koja izaziva postojanje čitavog svijeta. U Republici Hrvatskoj postoje razne kontroverze oko Zakona o zdravstvenim mjerama za ostvarivanje prava na slobodno odlučivanje o rađanju djece. Zakona koji je donesen 1978. godine u Socijalističkoj Federativnoj Republici Jugoslaviji te je još uvijek na snazi, unatoč odredbi Ustavnoga suda da se zakon izmjeni.

fetus, konzervativci, liberali, osoba, pobačaj

nije evidentirano