hrvatski

O utjecaju lekcionara na hrvatski protestantski prijevod Novoga zavjeta

Prvi hrvatski cjeloviti prijevod Novoga zavjeta nastao je početkom druge polovice 16. stoljeća zahvaljujući djelatnosti hrvatskih protestanata Stipana Konzula i Antuna Dalmatina. Hrvatski su se protestanti pri njegovu prevođenju služili višestrukim predlošcima, među kojima se, kako doznajemo iz predgovora Primoža Trubara prvomu dijelu slovenskoga izdanja Novoga testamenta, spominje i hrvatska misna knjiga nedavno objavljena latinicom u Veneciji, što bi mogao biti Lekcionar Bernardina Splićanina (i to upravo njegovo drugo izdanje – Zborovčićev lekcionar). Ovisnost je hrvatskoga protestantskog prijevoda o starijim vernakularnim prijevodima prepoznata još krajem 19. stoljeća u radovima Augusta Leskiena i Milana Rešetara, što je potvrdio Ivan Polovič usporedbom Evanđelja po Mateju iz toga izdanja s Bernardinovim lekcionarom i hrvatskim staroslavenskim prijevodom. Unatoč tomu još uvijek ne postoji usmjerenije istraživanje koje bi nastojalo utvrditi kolikih su doista razmjera ti utjecaji, stoga ovdje nastavljamo gdje su prethodna istraživanja stala iznoseći nove spoznaje o utjecaju lekcionara na hrvatski protestantski prijevod Novoga zavjeta.

hrvatski prijevod, 16. stoljeće, reformacija, Novi zavjet, Lekcionar Bernardina Splićanina

Više ISBN-ova: 978-953-6033-33-1 (ATVU); 978-953- 169-423-0 (HNS). Prvi put objavljen u zborniku: Hrvatski prijevodi Biblije. Ur. Barščevski, T.; Jelaska, Z.; Babić, N. Hrvatsko filološko društvo – Katolički bogoslovni fakultet Sveučilišta u Zagrebu. Zagreb. 177–196. Engleski sažetak: The first Croatian complete translation of the New Testament dates from the beginning of the second half of the 16th century, thanks to the work of Croatian Protestants Stipan Konzul and Antun Dalmatin. While working on this translation, Croatian Protestants relied on different sources. As we learn from Primož Trubar’s foreword to the first part of the Slovenian translation of the New Testament, a Croatian Mass book, printed at that time in Venice in the Latin script, is being mentioned among these sources. This book could be the Bernardin Splićanin’s Lectionary; more precisely, its second edition, which is known as the Zborovčić’s Lectionary. The dependence of the Croatian protestant translation on older vernacular translations has been recognized already in the late 19th century in the works of A. Leskien and M. Rešetar, and was c