hrvatski

Etika odgovornosti u suvremenim ekonomskim migracijama

Čovjek kao slobodno biće ima pravo na kretanje i čovjek jest biće u pokretu, ali je on i zavičajno biće. Stoga se u svim migracijskim tijekovima koji se uvijek iznova pojavljuju u nekim dijelovima svijeta, valja voditi mišlju da je čovjeku prirasla krajevna pripadnost, ukorijenjenost u nekom ethosu i da bez velike potrebe ne napušta svoje uobičajeno stanište. Valja se boriti protiv uzroka prisilnih migracija, a ne protiv migranata. Etika uvjerenja i etika odgovornosti dva su krila istoga društveno-političkoga bića kojim se vlade i pripadne državne institucije vode u rješavanju pitanja migracija i odnose prema migrantima. Pojedinci u svom osobnom odnosu prema konkretnim ljudima u potrebi mogu ponekad biti više vođeni stavovima jednoga ili drugoga pristupa, dakle etikom uvjerenja ili etikom odgovornosti, jer svaka pojedina situacija u etičkom odvagivanju može dati trenutno prevagu jednom ili drugom pristupu. U svojoj biti, važan je pristup ne odvraćanja pogleda od potrebe migranta u njegovoj nevolji, nego naprotiv, svraćanje pogleda na njegovo biće i sagledavanje njegove nevolje sa zauzetim traženjem rješenja kojim se pomaže odmah, bez odgađanja i na najbolji mogući način. To je ethos ne samo kršćanina, nego ethos čovjeka u njegovoj stvarno življenoj humanosti.

etika odgovornosti ; poslovna etika ; migracije

nije evidentirano