ruski

Пропущенная история Чернобыля: литература на пепелище истории («Чернобыльская молитва» Светланы Алексиевич)

Сосредоточивая внимание на статусе документа и специфике авторских голосов в популярной книге «Чернобыльская молитва» (1997), данная статья предлагает новое прочтение гибридного творчества нобелевского лауреата Светланы Алексиевич. Нас интересуют следующие вопросы: как аналитическое прочтение «Чернобыльской молитвы» с точки зрения психопоэтики Эткинда и исследований об апориях травмы, исторического знания, свидетельства и свидетеля в рамках trauma studies может изменить наше понимание роли свидетеля и самой писательницы в достижении документального эффекта этой книги? Можно ли описать свидетельствование как особый тип повествовательного дискурса, стирающий границу между «внутренним человеком» и его внешней/текстовой репрезентацией, поскольку опосредованность высказывания здесь, по логике жанра, должна быть сведена к минимуму? И, наконец, позволит ли такой анализ книги Алексиевич оживить разговор о травме, не останавливаясь на уже несколько заезженном тезисе о ее невыразимости?

Светлана Алексиевич, Чернобыль, травма, свидетель, историческое знание, литературные свидетельства

nije evidentirano