hrvatski

Ekološki pan-en-teizam i trinitarna paradigma u svjetlu enciklike Laudato Si' pape Franje

Papa Franjo kao temeljni preduvjet rješavanja ekološke krize vidi u povratku teocentrizmu te ističe važnost „trinitarne paradigme“, umjesto prevladavajuće tehnokratske. Potrebna je jedna cjelovita duhovnost, nadahnuta otajstvom utjelovljenja, koja nas otvara cjelovitom zajedništvu i promicanju općeg dobra. Duhovnost koja ima više osjetljivosti za unutarnju vrijednost i vlastitost same prirode i na temeljima ekoantropologije, koja će ispravno vrednovati odnos čovjeka prema prirodi, graditi zajedničku kuću u kojoj su ljudi pozvani živjeti u međusobnom zajedništvu, ali i u zajedništvu s cjelokupnim ekosustavom. Nova duhovnost, utemeljena na logici pan-en-teisma, izbjeći će upadanje u ekstreme naturalizma, ali i antropocentrizma, uspostavljajući novi društveno- kulturalni poredak. Ova misao naslanja se na srednjovjekovno mistično gledanje kojim se nastojalo prevladati teistički dualizam prema kojem su Bog i svijet razdvojeni, ali i panteistički monizam prema kojemu su svijet i Bog jedno. Ističe se misao da Bog nije sve (panteizam), nego „u svemu“. On tako briše nutarnji i vanjski dualizam te, slaveći kozmičkog Krista, postaje sakramentalno doživljavanje svijeta. U izlaganju stoga želimo ukratko uputiti na suvremene rasprave o pan-en-teizmu te potom izložiti postavke današnjih latinoameričkih teologa koji su nadahnuli papu Franju u pisanju enciklike te ostvarenje ovih postavki u predloženoj kružnoj ekonomiji.

papa Franjo, Laudato Si', pan-en-teizam, teocentrizam, trinitarna paradigma, cjelovita duhovnost, kružna ekonomija.

nije evidentirano