nije evidentirano

Prolegomena za esetiku s poveznicom islama: islamska estetika/estetika u islamu i estetika u muslimanskom društvu

U ovome radu je predstavljena na izvjestan način prelogomena za estetiku s poveznicom islama koja jeste prolegomenska estetička rasprava, ali u izvjesnom smislu pomenuta rasprava zadire i unutar pitanja epistemologije, ontologije, analitičke filozofije, kao i teologije. U tom kontekstu prolegomena ukazuje na distinkciju između onoga što je ukazano u podnaslovu ove prolegomene, a to je distinkcija s zahtjevom za odvojene predmete istraživanja koje podrazumijeva islamska estetika, estetika u islamu i estetika u muslimanskom društvu, a sve s ciljem da se odgovori na zahtjeve filozofa, estetičara iz drugog gnosisa kao i unutar istog i orijentaliste u pogledu zamršene literature po ovomu pitanju. Izvedeno je kako islamska estetika i estetika u islamu jesu predmeti istraživanja unutar estetike s poveznicom islama, a koje treba okarakterizirati jednim zasebnim skupnim terminom – el-husn kao estetike koja ima uporište u izvorima vjere, dok estetika u muslimanskom društvu kao treći predmet istraživanja unutar estetike s poveznicom islama podrazumijeva ono što nije pod sistemom estetike el-husn, odnosno ono što je nastalo u muslimanskom društvu, a što nema uporište u izvorima vjere. Napose, prelogomena predočena ovdje uvažila je sve stvavove i mišljenja, ali je zastala pred potrebom kanona za ono što smo označili kao el-husn stoga što je pomenuti Kanon predmet izrade od strane teologa, te nikako ne može biti predmet filozofske analize iako će sačinjen kanon svakako biti neophodni predožak daljnim filozofskim i teološkim analizama ovoga pitanja

estetika, religijska estetika, islamska estetika, estetika u islamu, estetika u muslimanskom društvu

nije evidentirano