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Hass als Existenziell? Kritische Bemerkungen zu Heideggers Schwarzen Heften.

In seinen Frühschriften versteht Heidegger unter „Existenzialien“ Grundbestimmungen des menschlichen Daseins. Es handelt sich um Seinsstrukturen, die den Menschen ermöglichen, die Welt, in der sie leben, zu erfassen, zu analysie- ren und die Kommunikation miteinander aufrecht zu erhalten.1 Als grundlegende Bestimmungen des menschlichen Daseins werden „Existenzialien“ in Sein und Zeit von „Kategorien“ unterschieden, die nach Heideggers Deutung als Strukturbestimmungen des „nichtdaseinsmäßigen Seienden“ aufzufassen sind, d.h. als Grundcharakteristika von allem Seienden, das nicht der Mensch (Dasein) ist. Als wichtigste Existenzialien werden in Sein und Zeit Befindlichkeit, Geworfenheit, Entwurf, Verstehen, Rede, Man, Möglichkeit, Sorge, Angst, Entschlossenheit analysiert. Der Terminus Hass wird in Heideggers Hauptwerk überhaupt nicht erwähnt, geschweige denn als Existenzial aufgefasst. In diesem Beitrag wird ergründet, weshalb sich Heidegger erst in der Zeit der sogenannten „Kehre“, die eine Wende von der Orientierung am Dasein zum Sein selbst darstellt, mit dem Begriff des Hasses intensiv befasst hat und aus welchen Gründen dieser Begriff so wichtig für die Erschließung des Seins war.

Heidegger, Verstehen, Existenzial, Hass, Metaphysik, Juden

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