hrvatski

Korijeni Rawlsova poimanja dobra kao etičke vrijednosti

Tema izlaganja je utvrđivanje europskih i posebice mediteranskih korijena poimanja dobra kao početne etičke vrijednosti u konstruktivizmu Johna Rawlsa. Budući njegov društveni konstruktivizam polazi od utvrđivanja općih temeljnih vrijednosnih (aksioloških) postavki dobra, etičko poimanje istog jedna je od temeljnih postavki ove filozofije društva (socijalna filozofija). Istraživanje je poglavito oslonjeno na Rawlsovo djelo "A Theory of Justice" te je pokazalo da korijeni sežu do Aristotelova i Kantova poimanja općih i temeljnih etičkih postavki, a u odnosu na njihovo poimanje početnih etičkih postavki. Stoga su usporednice izvedene u odnosu na Aristotelovo teleološko i na Kantovo fenomenološko određenje. Usporednica je pokazala da Rawls u cijelosti slijedi Aristotelovu teleološku definiciju dobra kao svrhovite djelatnosti te ju je smjestio u temeljna načela svoje konstrukcije pravednoga društva. U odnosu na Kantovu etičku misao usporednica je pokazala da Rawls također slijedi postavke kategoričkog i hipotetičkog imperativa, uz nedovoljno uvjerljiv pokušaj kritike Kantovih postavki s aspekta phaenomena i nuomena. U zaključku se ukazuje na europske kontinentalne filozofske korijene ove analitičke filozofije društva.

dobro ; fenomen ; noumen ; imperativ

nije evidentirano