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Riflessioni sul centenario della Carta del Carnaro

Dopo il fallimento italiano alla Conferenza di pace di Parigi nel 1919, uno dei temi più importanti era lo status di Fiume. L'Italia aveva una chiara ambizione di annettere Rijeka, a cui si era fortemente opposto il presidente degli Stati Uniti Woodrow Wilson. Il 12 settembre dello stesso anno, Gabriele D’Annunzio, un poeta-soldato, un forte nazionalista e un sostenitore della politica imperiale italiana, prese il potere a Fiume e formò la Reggenza italiana del Carnaro. D'Annunzio ha formulato le sue opinioni politiche in un documento chiamato Carta del Carnaro, spesso citato come documento costituzionale della Reggenza italiana del Carnaro, che ha promulgato ufficialmente cento anni fa, l’8 settembre 1920., leggendo la Carta del Carnaro in un’affollata assemblea al Teatro Fenice di Fiume. Proprio in occasione del centenario di questo documento, l'autore ne analizza il contenuto giuridico e fornisce una revisione della Carta del Carnaro, che alcuni considerano l'istituzione del primo stato fascista del mondo, mentre altri la considerano un documento originale, innovativo e liberale a tutela dei diritti umani. Dato che D'Annunzio era noto per il suo desiderio di far rivivere antiche tradizioni romane, cominciando con un saluto con la mano alzata e un grido “eia, eia, eia, alala”, si analizza se anche le antiche tradizioni romane abbiano avuto un impatto sulle disposizioni di questo documento costituzionale.

Carta del Carnaro, D’Annunzio, Reggenza italiana del Carnaro

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