hrvatski

Teologalne kreposti. Vjera, nada i ljubav - ključ razumijevanja kršćanske egzistencije

Crkva je uvijek isticala da je življenje po krepostima istovrijedno življenju u Kristu i po Kristu. Budući da je način života koji je utemeljen na teologalnim krepostima kroz stoljeća oblikovao kršćansku svijest i urodio bezbrojnim svecima, logičan je zaključak da sadašnja šutnja o teologalnim krepostima ovisi o sekularizaciji samog kršćanskog života. Materiju o teologalnim krepostima podijelit ćemo u dva glavna dijela, a svaki od njih na pet podnaslova. Prvi dio odnosi se na povijesni i biblijski prikaz teologalnih kreposti. U njemu ćemo prikazati tu problematiku s gledišta brade samog pojma kreposti, zatim ćemo predstaviti njegovu postupnu kristijanizaciju te njegov povijesni razvoj od Tridentskog do Drugog vatikanskog sabora. Osim toga, u ovom dijelu prikazat ćemo tu problematiku u kontekstu krize manualističke teologije, a zatim u kontekstu ponovnog rađanja interesa za kreposti u filozofiji i etici. Nakon toga prelazimo na prikaz teologalnih kreposti kroz svetopisamske tekstove u Starom i Novom zavjetu. Prvi dio završavamo prikazom teologalnih kreposti nakon Isusova uskrsnuća. U drugom dijelu pozabavit ćemo se sistematskim prikazom teologalnih kreposti vjere, nade i ljubavi. Svaku krepost prikazat ćemo kroz njezine najvažnije specifičnosti, kao što su: vjera i obraćenje, vjera i sigurnost, kršćanska i anonimna vjera, pretpostavke o Isusovoj vjeri, objekt teologalne kreposti vjere. Teologanu krepost nade prikazat ćemo kroz njezinu definiciju, njezinu specifičnost, kroz njezin kristološki i eklezijalni karakter. Teologalnu krepost ljubavi prikazat ćemo tako što ćemo istaći njezin kristološki i eklezijalni karakter i njezin središnji sadržaj. Posebno poglavlje posvećujemo svetoj trijadi vjera – nada – ljubav. Ovaj dio završit ćemo poglavljem koje je posvećeno teologalnoj kreposti radosti, o kojoj se dosta piše u posljednje vrijeme. Tu posebno navodimo pobudnicu pape Pavla VI. Gaudete in Domino te pobudnice pape Franje Evangelii gaudium i Amoris laetitia.

Teologalne kreposti, vjera, nada, ljubav, kršćanska egzistencija

nije evidentirano