hrvatski

Treći pad

Pobožnost križnoga puta iskristalizirala je tri Isusova pada pod križem. Premda ih nije precizno razlikovala otvorila je mogućnost mišljenja i doživljavanja sve dubljeg pada i sve veće patnje koja vodi k smrti. Ipak, pobožnost je jasno pokazala svoju nakanu da vjerniku u mukama ukaže na izvore snage kojima se svaki pad može preokrenuti u ustajanje i dosljednost. U prvom dijelu se pravi razlika između prvog, drugog i trećega pada. Posebna se pozornost posvećuje trećem padu koji se može razumjeti i kao promjena odnosa prema smrti: od izbjegavanja do dozivanja smrti kao slatkog sna koji oslobađa bolova i padova. Kao usporedba služi Sokratova zamisao o smrti kao dubokom snu bez snova. Teološki, na primjeru križnoga puta Josepha Ratzingera, treći se pad pokazuje kao krajnja bol Kristova zbog izdaja i grijeha u Crkvi. Umjetnički, na primjeru križnoga Puta Ive Dulčića, treći se pad pokazuje kao sabiranje krajnje snage za ishodavanje vlastitoga poslanja do krajnjeg cilja. Rad završava povezivanjem Isusovog križnoga puta i životnih putova vjernika.

križni put ; treći pad ; smrt ; moć grijeha ; snaga milosti

nije evidentirano