hrvatski

Ustati ili odustati? Kušnja ponovnog pada

U Isusovom drugom padu pod križem ogleda se čovjekovo iskustvo grešnosti, ali i krhkosti i slabosti. Naime, drugi pad čovjek doživljava mnogo teže i ozbiljnije od prvoga. Ponavljanje istog grijeha ili ponovno suočavanje s neugodnim situacijama te proživljavanje iste traume često dovodi do ozbiljne kušnje vjere i gubitka nade u bolje sutra, često popraćeno gubitkom samopouzdanja i životnog smisla, nedostatkom povjerenja u druge osobe, a nerijetko izaziva i osjećaje bespomoćnosti. Drugi pad može biti popraćen i raznim opsesivno-kompulzivnim poremećajima, duševnim smetnjama i poremećajima, depresijom, skrupuloznošću, a može dovesti i do kumulativne tragedije i teške sekundarne traume. U tom smislu, ukoliko čovjek želi nakon ponovnog pada ustati, a ne odustati, mora se suočiti s istinom o sebi samome. Kršćanska antropologija govori nam da je čovjek stvoren na sliku Božju, ali u sebi nosi posljedice istočnoga grijeha. Grijeh, koji je zaslugom praroditelja ušao u svijet, prožeo je našu stvarnost i očituje se u neredu i nesavršenosti svijeta koji čovjeka okružuje. I sam čovjek, zbog gubitka posvetne milosti, nesavršeno je biće podložno raznim traumama, a u svojoj slobodi je sklon činiti zlo i ponavljati grijeh, kao da ga zlo više privlači od dobra. Stoga čovjek, samo uz pomoć Božje milosti, može nadvladati svoju grešnost, a po zaslugama Kristove smrti na križu obnoviti svoju prvotnu svetost. Međutim, preduvjet je kajanje za počinjeno zlo i odluka ne griješiti više. I sama žrtva mora se suočiti s posljedicama doživljene traume, a u slučajevima doživljenog nasilja smoći snage oprostiti nasilniku. Na tom putu veliku pomoć čovjeku pruža sakramentalni život, osobito sakrament pomirenja i euharistije. Iskustvo Božjeg praštanja i ljubavi podiže čovjeka i pomaže mu da i nakon drugog pada ustane i smogne hrabrosti nastaviti nositi svoj životni križ. On tada zadobiva novi smisao, a iskustvo ponovnog pada ne obeshrabruje čovjeka u njegovom nastojanju da ide putem dobra, odnosno, u svjetlu Kristovog uskrsnuća i prema vječnom zajedništvu s Bogom.

čovjek, istočni grijeh, grešnost, trauma, sekundarna trauma, Božja milost, Krist, sakrament pomirenja, euharistija

nije evidentirano