Kozmološki argument za Božje postojanje. Varijante i formulacije kroz povijest (CROSBI ID 430919)
Ocjenski rad | diplomski rad
Podaci o odgovornosti
Pašalić, Dino
Šokčević, Šimo
hrvatski
Kozmološki argument za Božje postojanje. Varijante i formulacije kroz povijest
Kozmološki argument polazi od iskustva stvorenoga svijeta, te je stoga razumljiv većini ljudi. On poĉiva na iskustvu i spoznaji da sve stvari imaju svoj uzrok, da se gibaju, te da moraju imati razlog svoga postojanja. Ovim radom ţeljeli smo prikazati glavne postavke najbitnijih inaĉica kozmološkog argumenta, kod kojeg moţemo raspoznati dvije verzije: argument iz kauzalnosti i argument iz kontingentnosti. Prvi tvrdi kako je Bog poĉetak uzroĉnog lanca, dok drugi u Bogu vidi objašnjenje svijeta, odnosno svih kontingentnih stvari. Kauzalni argument obradit ćemo u kontekstu misli Tome Akvinskog, dok ćemo argument iz kontingentnosti prikazati kroz prizmu Leibnizove verzije, koja poĉiva na principu dovoljnog razloga, te verzije Galea i Prussa, koja poĉiva na slabom principu dovoljnog razloga. Na kraju smo prikazali induktivni argument Richarda Swinburnea koji je baziran na principu vjerojatnosti.
kozmološki argument, kauzalni argument, argument iz kontingentnosti, Toma Akvinski, princip dovoljnog razloga
nije evidentirano
engleski
The Cosmological Argument for the Existence of God: Variations and Formulations Throughout History
The cosmological argument starts from the experience of the created world, and is therefore understandable to most people. The argument is based on the experience and understanding that everything has it's cause, that it moves, and needs an explanation for it's existence. With this work, we aimed to demonstrate the main settings of the most crucial versions of the cosmological argument, which has two main versions: the argument from causality and the argument from contingency. The first one claims that God is the first cause of the causal chain, and the second one acknowledges God as the ultimate explanation of all contingent things. The argument from causality will be depicted in the context of the work of Thomas Aquinas, whereas the argument from contingency will be shown through the prism of Leibniz's version, which is based on the principle of sufficient reason, and the Gale-Pruss's version, which is based on the weak principle of sufficient reason. Finally, we tried to demonstrate Richard Swinburne's inductive cosmological argument, which is constructed on the principle of probability.
the cosmological argument, the argument from causality, the argument from contingency, Thomas Aquinas, the principle of sufficient reason
nije evidentirano
Podaci o izdanju
39
20.10.2016.
obranjeno
Podaci o ustanovi koja je dodijelila akademski stupanj
Katolički bogoslovni fakultet u Đakovu
Đakovo
