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Istroveneto e italofonia in Istria: prospettive e visioni di un'insularità etnolinguistica

Se osservata fuori dalla cornice della variazione linguistica, quella dell’italofonia è una messa in scena sociolinguistica sugli spalti linguistico-politici di un teatrino comunicativo di provincia. Osservata con i paraocchi della visione pregiudiziale, l‘italofonia, e cioè la vita di una lingua e di almeno un dialetto vivi e fruiti, ma con la fama e la bega di essere confinati nei propri domini d’uso, viene ridotta all’economia del miracolo comunicativo in cui la scarsa frequenza d’uno dei suoi possibili e reali usi necessariamente svaluta il suo prestigio. Spesso e volentieri si dimentica che la composita e complessa realtà sociolinguistica non riguarda tanto le lingue in contatto quanto i parlanti che danno vita al contatto. Ai parlanti vengono richieste quella coesione discorsiva e quella coerenza sociolinguistica che le lingue possiedono grazie alle pedanterie dei grammatici piuttosto che in virtù della loro natura comunicativa. Non c’è nulla di più contenutisticamente falso. Non c’è nulla di più metodologicamente perverso. La vera isola è quella etnolinguistica la cui insularità è costituita e formata non da lingue, dialetti o parlate locali, ma da parlanti inseriti in un contesto e in un sistema comunicativo caratterizzato da una doppia tipologia di dinamiche di contatto linguistico: quella diasistemica e quella intersistemica. Ciò che caratterizza questa doppia tipologia di dinamiche di contatto è il fatto che ogni suo elemento è contemporaneamente ed insieme insidia e insidiato. Il pericolo e la pericolosità sono la misura della realizzazione della diglossia e del bilinguismo, non l’effetto del mancato monolinguismo.

istroveneto ; italofonia ; Istria ; etnolinguistica ; sociolinguistica

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